the GURU

Kisi-Kisi Ujian Nasional 2012

2011-12-19T21:23:00.001-08:00

Beberapa orang menelepon saya menanyakan tentang kisi-kisi Ujian Nasional Tahun 2012. Kisi-kisi Ujian Nasional 2012 dimaksud dapat didownload di sini. Kisi-kisi ini termasuk untuk SMP/MTs, SMA/MA, SMALB, dan SMK. Sumbernya dari BSNP. Semoga bermanfaat.

PERMASALAHAN PENDATAAN UN 2012

2011-12-19T18:03:00.001-08:00

Pertanyaan 1:
Kenapa peserta Calon Ujian Nasional 2012 yang lulus SMP/MTs/Paket B tahun 2007 ke bawah tidak bisa didaftarkan? Bagaimana jalan keluarnya?

Jawab: Hal ini disebabkan karena sistem pendataan hanya mengenal peserta didik normal (yang menempuh pendidikan begitu tamat SMP/MTs/PaketB segera setelah mereka tamat). Oleh karena itu sebagai jalan keluarnya, petugas pendataan harus melakukan pendaftaran peserta normal (lulus tahun 2008 dan 2009). Mengupload file *.dbf ke sistem pendataan online. Proses berikutnya adalah download file *.dbf, meng-copy file tersebut ke software pendataan offline. Entry calon peserta yang SKHUN- tidak dikenali. Print. Pada nama-nama yang tidak terdaftar secara online tersebut, tandai dengan stabilo merah dengan keterangan "tamat sebelum tahun 2008".

Lampirkan SKHUN dan fotocopy raport yang bersangkutan, kemudian bawa berkas tadi ke Dinas Dikpora Propinsi NTB untuk diperbaiki oleh Pak Santo (PJ Data UN Propinsi NTB).

Pertanyaan 2:
Bagaimana cara mendownload file *.dbf?

Jawab: Login ke akun sekolah. Pada menu data base, pilih "download *.dbf). Apabila berhasil, file *.dbf yang dimaksud akan terdownload dalam bentuk paket zip. Extract file tersebut (lokasi bebas). Pada file extract, cari file "BIO12-2306xxx.dbf" dengan xxx adalah kode sekolah. File ini dicopy kemudian di paste ke software pendataan offline di folder <23-06>--> . Replace existing file.
Untuk mengecek keberhasilan proses, Login di software offline. dan lihat di menu "Isi Data" sub menu "Siswa".

Pertanyaan 3:
Saya tidak bisa mengupload data saya. Setiap kali mengupload data saya selalu keluar pesan "You have problem with your javascript." Bagaimana Solusinya?

Jawab: Komputer anda tidak menginstall java sehingga perlu diinstall-kan. Cara lain adalah melakukan upload data dengan menggunakan komputer lain.

Semoga bermanfaat.

Instrumen Pencapaian SNP

2011-12-19T17:36:00.000-08:00

Berhubung masih banyak sekolah yang belum menerima instrumen ini maka saya mencoba untuk menfasilitasi dengan mem-posting instrumen yang bisa didownload di sini.

Dinas Pendidikan Kabupaten Lombok Timur ingin memperoleh gambaran pencapaian Standar Nasional Pendidikan di Kabupaten Lombok Timur, khususnya untuk sekolah negeri dan sekolah swasta yang ditunjuk menjadi sekolah unggulan daerah.

Setelah instrumen ini diisi dengan prinsip Evaluasi Diri Sekolah, sekolah supaya mencetak sheet 5 dan sheet 10 untuk kemudian diserahkan ke Bidang Dikmen Dinas Dikpora Lotim, paling lambat tanggal 30 Desember 2011.

Data UN SMK

2011-12-06T18:04:00.000-08:00

Software pendataan UN SMK 2012 belum dilengkapi dengan file pendukung SMK. Oleh karena itu silahkan mendownload file dataprogram di sini.

Setelah file bisa didownload, petugas dipersilahkan untuk membuat folder dengan nama "dataprg" tanpa tanda petik. Setelah itu petugas mengekstrak fil dataprg.zip ke folder yang dibuat. Petugas me-replace folder "dataprg" yang ada dengan "dataprg" yang baru beserta seluruh isinya.

Software siap digunakan. Apabila ada window pop up tentang perubahan data, silahkan pilih "ignore".

Selamat mencoba.

APLIKASI PENDATAAN UN 2012

2011-12-04T22:37:00.000-08:00

Berhubung banyaknya permintaan dan keluhan terhadap aplikasi Biodata offline, maka dengan ini kembali saya mengupload software dimaksud.
Software ini adalah versi 11.12 yang direlease tanggal 3 Desember 2011. Sebagai tambahan saya memasukkan beberapa file pendukung untuk Nusa Tenggara Barat. Namun begitu sampai saat ini saya masih mencari file pendukung yang memungkinkan petugas melakukan entry data siswa melalui input berupa nomor SKHUN terakhir, namun sampai saat posting, data tersebut belum direlease oleh Balitbang Kemendikbud. Oleh karena itu sampai saat ini petugas diharapkan mengentry data secara manual terlebih dahulu.

Setelah melakukan entry secara keseluruhan, petugas dapat mengupload file pada folder biodata>23-06>nomor_sekolahU.dbf pada http://202.122.8.53
Username adalah UNTB2306xxx (x=nomor kode sekolah) dengan password yang akan diberitahukan kemudian.

Software Biodata UN 2012 dapat didownload di sini.

Situs pendataan akan ditutup pada tanggal 31 Desember 2011. Oleh karena itu diharapkan sekolah mengisi dan menverifikasi data yang diupload secara berulang sebelum situs tersebut tutup.

Pemerintah Siap Gelar Ujian Nasional 2012

2011-12-04T19:10:00.000-08:00

Jakarta – Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Mohammad Nuh memastikan pemerintah tetap akan menggelar ujian nasional tahun 2012. Ujian nasional dijadwalkan akan dilaksanakan pada bulan April 2012.

Kepastian pelaksanaan ujian nasional tersebut disampaikan oleh Mendikbud saat menggelar jumpa pers, di Gedung Kemdikbud, Rabu (30/11). Turut mendampingi Mendikbud, Kepala Badan Penelitian dan Pengembangan Kemdikbud Khairil Anwar Notodiputro dan Kepala Badan Standar Nasional Pendidikan Djemari Mardapi.

Mendikbud M. Nuh mengatakan, saat ini perdebatan mengenai UN sudah selesai. "Sekarang masalahnya adalah bagaimana melaksanakan UN dengan baik".

Ia menuturkan, ada empat hal yang menjadi kunci pelaksanaan UN yang baik atau kredibel. Pertama, dijamin keamanan dan kerahasiaannya. Karena jika berkasnya bocor, maka kredibilitas UN itu sudah berkurang, bahkan hilang. Yang kedua, dari sisi ketepatan distribusi, harus tepat waktu, tepat jumlah, dan tepat bahan yang mau diuji. Yang ketiga, pada saat hari pelaksanaan harus dijamin kelancarannya. Jangan sampai soal sudah ada semua tapi salah bagi.

“Kalau seandainya terjadi kesalahan, maka harus disiapkan satu sistem yang mampu mengantisipasi kesalahan tersebut,” katanya.
Dan yang keempat, dalam sistem evaluasi harus dipastikan agar nilai rapot bisa menjamin bahwa nilai itu mencerminkan kemampuan sang anak.

“Nilai rapot jangan mencekungkan atau mencembungkan nilai anak yang sebenarnya,” kata Menteri Nuh.

Menteri Nuh menyampaikan, jika keempat kunci pelaksanaan tadi bisa dipenuhi, maka ada dua hal yang bisa diraih. Pertama bisa dilakukan pemetaan tentang ragam kompetensi siswa dan penyebarannya, dan informasi kualitas sang anak (lulus atau tidak lulus). Menteri Nuh juga menegaskan, bahwa ujian nasional bukanlah penentu kelulusan. Kelulusan ditentukan oleh satuan pendidikan. Tapi satuan pendidikan menetukan kelulusan berdasarkan, tuntas Kegiatan Belajar Mengajar, akhlak yang baik, dan Ujian Nasional.

“Yang menentukan kelulusan bukan UN atau panitia, melainkan satuan pendidikan,” tegasnya.

UN untuk tingkat SMA/MA akan berlangsung pada 16-19 April 2012, dan UN susulan akan dilaksanakan pada 23-26 April.

Untuk jenjang SMP/MTs dan SMPLB, UN akan dilaksanakan pada 23-26 April 2012, dan UN susulan akan berlangsung pada 30- 4 Mei 2012.

Sedangkan untuk jenjang SD/MI/SDLB UN akan digelar pada 7-9 Mei 2012, dan UN susulan akan dilaksanakan pada 14-16 Mei 2012.

Hasil UN tingkat SMA/MA dan SMK akan diumumkan pada 24 Mei 2012. Tingkat SMP/MTs, SMPLB dan SMALB pada 2 Juni 2012. Sedangkan untuk pengumuman kelulusan UN tingkat SD menjadi kewenangan setiap provinsi.

Sumber : http://kemdiknas.go.id/kemdiknas/berita/138

Jadwal dan Juklak USmB 2011/2012

2011-11-21T16:40:00.000-08:00

Banyak pertanyaan tentang Juklak dan jadwal USmB semester ganjil 2011/2012. Oleh karena itu saya mencoba posting Juklak dan jadwalnya yang dapat didownload di sini.

Semoga bermanfaat.

UJIAN NASIONAL 2012

2011-11-21T16:33:00.000-08:00

Di akhir tahun sekolah-sekolah biasanya disibukkan dengan pendaftaran calon peserta Ujian Nasional. Pusat Data telah menyiapkan software untuk melakukan pendataan peserta. Untuk sekolah-sekolah yang membutuhkan software Pendataan UN 2012, dapat didownload di sini.

User namae: admin
Password: admin42
Sekolah sekolah diharapkan segera melakukan pendataan dan meng-upload secara online di website dataun yang akan segera direlease kementerian. Sedangkan copy data peserta supaya dikirim ke bidang dikmen lewat e mail: ayah_ify@yahoo.com

Terima kasih

Idul Adha

2011-10-31T20:20:00.000-07:00

Tak terasa Hari Raya Kurban segera tiba. Kewajiban qurban telah disyariatkan sejak zaman Nabi Ibrahim dan ditetapkan oleh Rasulullah Muhammad SAW. Untuk itu barang siapa yang mampu hendaknya menyembelih hewan qurban, dan barang siapa yang mampu namun tidak berqurban maka dia dilarang untuk mendekati masjid Allah. Demikian pentingnya qurban ini sehingga marilah kita laksanakan dengan penuh iman.

Untuk Kalender Pendidikan Kabupaten Lombok Timur, dalam rangka menyambut hari raya Qurban, Pemerintah Daerah memberikan kesempatan libur ke sekolah sejak hari Sabtu, 5 Nopember dan diakhiri tanggal 7 Nopember 2011. Libur 3 hari ini diharapakan dapat memerikan pelajaran secara tidak langsung kepada Peserta Didik dan para pendidik di Kabupaten Lombok Timur makna pentingnya Qurban.

Bantuan Biaya Pendidikan S1

2011-10-19T05:14:00.000-07:00

Dalam rangka meningkatkan kualifikasi tenaga pendidik (guru) Pemerintah pusat kembali memberikan bantuan berupa bantuan dana pendidikan kepada para guru yang sedang menyelesaikan Pendidikan S1.

Untuk mendapatkan bantuan dimaksud, guru atau sekolah yang bersangkutan diharapkan untuk mengirimkan e mail yang berisikan tentang ketertarikan calon penerima untuk menerima bantuan tersebut dan meminta untuk dikirimkan persyaratan untuk menerima bantuan.

Alamat e mailnya adalah: bantuan_guru_sma@yahoo.co.id.
Setelah mengirim e mail diharapkan kepada pengirim untuk memberitahu pak Edy Gaol dengan nomor hape 083895369898 untuk konfirmasi lebih lanjut.

Bantuan khusus diberikan kepada guru SMA yang sedang menyelesaikan pendidikan S1.
Selamat mencoba.

PBM

2011-10-12T01:15:00.001-07:00

Dikmen Dinas Dikpora Kabupaten Lombok Timur Kembali memberikan bantuan untuk Pelaksanaan Belajar Mengajar di SMA dan SMK se-Kabupaten Lombok Timur.
Untuk diharapkan kepada Kepala SMA/SMK swasta untuk mengambil dana PBM tersebut di kantor Dikmen pada hari Kamis, 13 Oktober 2011 setelah jam istirahat siang (14.00 wita). Sedangkan untuk sekolah negeri diharapkan bendaharanya yang datang mengambil dana tersebut.

Verifikasi Data Pokok Pendidikan Menengah

2011-09-18T22:46:00.000-07:00

Direktorat Pendididikan Menengah Akan melakukan verifikasi Data Pokok Pendidikan Menengah maka dengan ini saya up load - kan format profil pendidikan menengah untuk diisi oleh masing-masing sekolah.

Format Profil data SMA dapat di download di sini.
Format Profil data SMK dapat di download di sini.

Data tersebut harus sudah dikembalikan dalam bentuk soft copy, bisa lewat email: ayah_ify@yahoo.com atau bisa langsung diantar ke Bidang Dikmen Dinas Dikpora Kabupaten Lombok Timur paling lambat tanggal 23 September jam 16.00 wita.

Usulan Tunjangan Fungsional bagi Guru Non PNS

2011-09-14T21:50:00.000-07:00

Pemerintah Pusat melalui program peningkatan mutu pendidikan dan tenaga kependidikan kembali melakukan pendataan bagi guru-guru non-PNS di seluruh Indonesia untuk diberikan tunjangan Fungsional pada tahun 2012.

Menindaklanjuti hal tersebut Bidang Dikmen Dinas Dikpora Kabupaten melakukan pendataan guru non PNS SMA/SMK se-Kabupaten Lombok Timur untuk diusulkan supaya mendapatkan tunjangan fungsional yang diharapkan mampu menjadi suntikan semangat dalam melakukan tugas mencerdaskan dan mendidik anak bangsa.

Oleh karena itu semua kepala SMA/SMK Negeri atau Swasta diminta mengusulkan guru-guru non PNS yang mengajar di sekolah masing-masing dengan syarat:

Semua guru non-PNS bisa diusulkan;
Lulusan S1;
Mengajar di sekolah yang bersangkutan;
Masa mengajar tidak kurang dari 5 tahun;
Memilik NUPTK.
Bagi guru-guru yang mengajar pada beberapa sekolah agar melampirkan SK Pengangkatan sebagai guru tidak tetap yang pertama dan SK Pembagian tugas di semua sekolah tempatnya mengajar.

Guru-guru yang memenuhi persyaratan di atas diusulkan oleh kepala sekolah masing-masing dengan format usulan yang dapat didownload di sini.

Bersama format yang sudah diisi dan ditandatangani kepala sekolah dikirim juga Foto Copy (masing-masing 1 exemplar)

Kartu NUPTK
SK Pengangkatan yang pertama
SK Pembagian Tugas
Rekening Bank

Diserahkan kepada Bu Sri Hartini paling lambat tanggl 30 September 2011.

DEBAT BAHASA INGGRIS (LANJUTAN)

2011-09-13T19:28:00.000-07:00

Setelah masa pendaftaran untuk Lomba Debat Bahasa Inggris tingkat SMA/MA se Kabupaten Lombok Timur ditutup tanggal 9 September 2011 yang baru lalu, terdaftar 28 regu debators dari 24 Sekolah. Ada 4 sekolah yang mendaftar 2 regu debators untuk memenuhi jumlah 28 regu debators. Berikut adalah nama peserta dan asal sekolahnya (catatan; untuk sekolah yang mengirim 2 regu, peserta nomor 5, 6, 7 adalah regu ke-2).

Berdasarkan hasil kesepakatan terdahulu, panitia juga melakukan drawing bagi peserta. Berikut adalah hasil drawing debat.

PELAKSANAAN DEBAT
Hari Pertama: Senin, 19 September 2011
Agenda: Pembukaan dan Preliminary Round
Tempat: SMA Muhammadiyah Selong
Waktu Mulai: 08.30 s.d. selesai

Hari Ke-2: Selasa, 20 September 2011
Agenda: 2nd Preliminary Round
Tempat: SMA Muhammadiyah Selong
Waktu Mulai: 08.30 s.d. selesai

Hari ke-3
Agenda: Quarter Final
Tempat: SMA Muhammadiyah Selong
Waktu Mulai: 08.30 s.d. selesai

Hari ke-4
Agenda: Semi Final dan Final
Tempat : SMA Muhammadiyah Selong
Waktu Mulai: 08.30 s.d. selesai

LOWONGAN PEKERJAAN PLN

2011-09-13T17:48:00.000-07:00

Kemarin saya mendapatkan e-mail dari Kasi SMK Dinas Dikpora Propinsi NTB tentang lowongan pekerjaan di PLN. Katanya di surat tersebut, sebagian besar calon pencari kerja dari NTB gagal untuk menjadi pegawai PLN karena tidak lulus pada Test Psikologi. Oleh karena itu pemerintah mencoba membantu para pencari kerja lulusan SMA ini dengan memberikan bimbingan tentang psikotest di sekolah masing-masing (eks skul).

Berikut ini surat dari dikpora dan pengumuman dari PLN dapat didownload di sini.
http://www.ziddu.com/download/16378085/SuratHibauanRekrutmenPLN.doc.html

http://www.ziddu.com/download/16378086/PengumumanRekrutmenGel.3PLN.doc.html

Selamat Berjuang!!!

Soal USmB Genap 2010

2011-09-11T20:23:00.001-07:00

Saya bongkar-bongkar isi komputer saya dan saya temukan soal-soal Ujian Semester Bersama untuk SMA dan SMK. Saya pikir, ada baiknya diupload untuk bisa digunakan oleh teman-teman guru dan siswa yang membutuhkan. Untuk saat sekarang hanya beberapa soal. Nanti setelah saya punya cukup waktu, saya akan upload semua.

http://www.ziddu.com/download/16356038/BHSARAB.rar.html
http://www.ziddu.com/download/16356039/BAHASAINDO.rar.html
http://www.ziddu.com/download/16356040/BAHASAINGGRIS.rar.html
http://www.ziddu.com/download/16356041/BIOLOGI.rar.html

dan selebihnya bisa dibuka di laman BANK SOAL

Bantuan Sosial untuk SMA

2011-09-08T18:03:00.000-07:00

Dalama rangka meningkatkan mutu pendidikan sekolah menengag atas, Direktorat Pembinaan SMA, Dirjen Dikmen, Kemendiknas RI pada tahun anggaran 2012 merencanakan pemberian bantuan sosial sarana dan prasarana kepada sekolah menengah atas negeri dan swasta.

Untuk mendukung perencanaan yang akurat diperlukan penjaringan data sekolah calon penerima bantuan sosial guna menganalisis kebutuhan sarana dan prasarana sekolah menengah atas negeri dan swasta sehingga pemberian bantuan sosial lebih tepat sasaran.

Sehubungan dengan hal tersebut di atas, Dinas Pendidikan Pemuda dan Olahraga Kabupaten Lombok Timur akan mengajukan usul kepada Direktorat PSMA supaya sekolah SMA di kabupaten Lombok Timur bisa memperoleh bantuan tersebut. Untuk itu sekolah yang akan diusulkan wajib mengisi instrumen analisis kebutuhan sarana dan prasarana sekolah calon penerima bantuan. Instrumennya dapat didownload di sini.

Selain itu ada syarat-syarat lain yang harus dipenuhi oleh sekolah yang akan diusulkan dapat didownload di sini.

Diharapkan sekolah yang memenuhi syarat untuk segera mengirimkan data yang diminta sebelum tanggal 19 September 2011 ke alamat dapat didownload di sini.

Pendidikan Karakter Bangsa

2011-08-18T21:21:00.000-07:00

Pengertian dan Konsep

1. Salah satu prioritas di bidang pendidikan adalah penyempurnaan kurikulum dan metode pembelajaran aktif berdasarkan nilai-nilai budaya bangsa untuk membentuk daya saing dan karakter bangsa (Inpres Nomor 1 Tahun 2010 - Prioritas 2).

2. Budaya merupakan keseluruhan sistem gagasan dan rasa, tindakan, serta karya yang dihasilkan manusia dalam kehidupan bermasyarakat yang dijadikan miliknya dengan cara belajar (Pembinaan karakter bangsa untuk SMA – hal. 5).

3. Budaya bangsa adalah keseluruhan sistem gagasan, tindakan, dan hasil karya yang dihasilkan dan menjadi karakteristik bangsa Indonesia (Pembinaan karakter bangsa untuk SMA – hal. 7).

dan selanjutnya dapat didownload di sini

Debat Bahasa Inggris SMA/MA

2011-08-17T19:51:00.000-07:00

Pada tahun 2011, kembali Dinas Pendidikan Pemuda dan Olahraga Kabupaten Lombok Timur akan menyelenggarakan Lomba Debat Bahasa Inggris yang diikuti oleh SMA dan MA se Kabupaten Lombok Timur.

Lomba Debat yang rencananya akan diikuti oleh 28 team dari seluruh kabupaten akan berlangsung pada tanggal 19 s.d 22 September 2011. Peserta adalah peserta didik kelas X dan kelas XI yang mewakili sekolah tempatnya terdaftar menjadi peserta didik. Juri dari kontes ini adalah pengawas pendidikan bahasa inggris, guru yang bersertifikat juri, dan debate contest board.

Sekolah-sekolah yang berminat untuk mengikuti kontest supaya mendaftarkan diri ke bu Ridho di bidang Dikmen Dinas Dikpora Kabupaten Lombok Timur, paling lambat tanggal 9 September 2011 (Karena pada tanggal 10 September adalah hari Sabtu-libur). Pendaftaran ditutup pada tanggal tersebut atau segera setelah team yang mendaftar sebanyak 28 team.

Panduan lomba dan mosi debat dapat didownload di sini.

Penjaringan Kesehatan Bagi Peserta Didik SMK

2011-08-17T19:39:00.001-07:00

Direktorat Jendral Pendidikan Menengah Kementerian Pendidikan Nasional RI telah mengeluarkan surat himbauan supaya semua Sekolah Kejuruan di"instruksikan" (halnya: himbauan, tapi kepala dinas harus menginstruksikan) untuk melaksanakan penjaringan kesehatan bagi peserta didik kelas X.

Selengkapnya, surat Dirjen Dikmen dapat di download di sini.

RAPBS dahulu RKAS sekarang

2011-08-14T17:58:00.000-07:00

Setiap sekolah di awal tahun ajaran baru harus membuat RKAS (Rencana Kerja Anggaran Sekolah; dulu RAPBS) yang menggambarkan pendapatan dan pengeluaran sekolah. RKAS disusun oleh Sekolah (Kepala Sekolah, Tenaga Pendidik, dan Tenaga Kependidikan) bersama-sama dengan komite. Sebelum menyusun anggaran sekolah, Sekolah terlebih dahulu melakukan Analisa Konteks. Dari hasil analisa konteks ini akan didapatkan kebutuhan sekolah dan prioritas pemenuhannya.

RKAS harus mampu menunjukkan nama kegiatan yang akan dibiayai, tujuan kegiatan, dan sumber biaya. Selain itu, RKAS juga harus memuat siapa saja yang bertanggung jawab terhadap kegiatan tersebut dan kapan pelaksanaannya. Dengan memuat detail kegiatan pembiayaan seperti itu, maka kita bisa mengetahui prioritas anggaran dari sebuah sekolah. Sebuah sekolah bisa dikatakan berpihak kepada peningkatan mutu atau tidak, dapat kita lihat dari seberapa besar (persentase) anggaran yang dikeluarkan untuk kegiatan-kegiatan yang berhubungan dengan peningkatan mutu, seperti: pembelian buku, pembinaan kesiswaan, melengkapi peralatan mengajar, dan semacam itu. Rata-rata 9 - 10%.

Dari beberapa sekolah menengah yang menyerahkan RKAS untuk disetujui di dinas Dikpora Kabupaten Lombok Timur belum ada sekolah yang menyusun anggaran untuk peningkatan mutu. Beberapa sekolah malah tidak menganggarkan pembelian buku baru, melengkapi kebutuhan laboratorium dalam rencana anggarannya.

Semua sekolah menggunakan sebagian besar anggarannya untuk belanja rutin dan pegawai, rata-rata di atas 50%. Selain itu Green School yang menjadi salah satu program kementerian juga belum banyak diminati oleh penyelenggara sekolah apabila menelaah anggaran untuk membayar ATK, rekening listrik, dan rekening air yang tinggi menunjukkan bahwa sekolah belum mampu mengurangi kebutuhan akan kertas, hemat energi, dan hemat air.
Tingginya pengeluaran sekolah untuk biaya operasional "kepala sekolah" menunjukkan bahwa sekolah belum bisa melakukan effisiensi management.

Hal lain yang perlu dicermati adalah tingginya biaya belanja untuk membayar jam lebih pada sekolah-sekolah negeri menunjukkan bahwa Permendiknas Nomor 39 Tahun 2009 tentang Pemenuhan Beban Kerja Guru dan Pengawas Satuan Pendidikan. Dari analisa pembayaran jam lebih tidak ada perbedaan seiring dengan bertambahnya jumlah guru yang sudah mendapatkan tunjangan profesional di sekolah tersebut. Beban kerja guru 24 jam/minggu dianggap sebagai batas atas beban kerja dan selebihnya harus dibayar dengan membebani anggaran sekolah. Padalah dalam Permendiknas tersebut jelas tercantum bahwa beban kerja guru paling sedikit 24 jam dan paling banyak 40 jam per minggu. Apabila semua sekolah bisa menerapkan beban kerja ini maka beban anggaran sekolah untuk membayar uang lebih dan honor pembina ekstra bisa dikurangi.

Hal lain yang perlu diperhatikan adalah format RKAS yang tidak menggunakan format RKAS dengan alasan tidak mendapatkan informasi yang cukup. Oleh karena itu, sekolah dapat memperoleh format RKAS terbaru dengan cara mendownload di sini. dan sekolah harus mempedomani format terbaru ini dalam menyusun RKAS pada masa yang akan datang.

Nama dan NIP Pejabat DIKPORA NTB dan LOTIM

2011-08-01T20:55:00.000-07:00

Karena banyaknya pertanyaan tentang nama dan NIP Para Pejabat Dikpora Lotim maka saya berinisiatif mem-posting Nama dan NIP Pejabat tersebut. Berikut ini adalah data yang mungkin diperlukan oleh Kepala Sekolah SMA/SMK Kabupaten Lombok Timur.

Kepala Dinas Dikpora Propinsi NTB---Drs. H. Lalu Syafi'i, MM -- NIP 19611231 198203 1 440 -- Pembina Utama Madya/IVc.
Kepala Dinas Dikpora Kabupaten Lombok Timur --- Drs. H. Muh. Suruji --- NIP 19640506 199403 1 009 --- Pembina Tk I/IVb.
Kepala Bidang Pendidikan Menengah Dinas Dikpora Kabupaten Lombok Timur --- Ir. H. Muhidin --- NIP 19600706 199003 1 005

Kaldik Propinsi NTB dan Surat Edaran Ramadhan

2011-07-27T22:41:00.000-07:00

Beberapa waktu yang lalu, Dinas Pendidikan Pemuda dan Olahraga Propinsi NTB menerbitkan Kalender Pendidikan Tahun Pelajaran 2011/2012. Bagi teman-teman yang membutuhkan kalender tsb, bisa download di sini.

Sehubungan dengan hal tersebut, Bidang Dikmen Dinas Dikpora Kabupaten Lombok Timur menerbitkan surat edaran yang berhubungan dengan hari-hari libur menjelang Ramadhan 1432 H dan jam belajar serta kegiatan selama bulan Ramadhan. Bagi teman-teman yang membutuhkan surat tersebut, dapat men-download di sini

Peserta Didik Baru Sekolah Menengah

2011-07-27T19:48:00.000-07:00

Kalo mau lihat angka penerimaan siswa baru SMA/SMK Kabupaten Lombok Timur Tahun Pelajaran 2011/2012, bisa di download di sini.

Bagi sekolah yang belum melaporkan jumlah peserta didik barunya, supaya segera menyerahkan datanya ke pak Irawan Afandhi, di bidang Dikmen Dinas Dikpora Lombok Timur. Terima kasih.

Tunjangan Fungsional

2011-07-27T19:34:00.000-07:00

Kalau mau lihat nama guru-guru SMA/SMK Lombok Timur yang diusulkan untuk mendapatkan Tunjangan Fungsional Tahun 2011, bisa didownload di sini

Kwarda Hizbul Wathan Lombok Timur

2010-09-15T18:28:00.000-07:00

Logo dan bendera HW

Kepanduan Hizbul Wathan (disingkat HW) didirikan pertama kali di Yogyakarta pada 1336 H (1918 M) atas prakarsa KH Ahmad Dahlan, yang merupakan pendiri Muhammadiyah. Prakarsa itu timbul saat beliau selesai memberi pengajian di Solo, dan melihat latihan Pandu di alun-alun Mangkunegaran. Gerakan ini kemudian meleburkan diri ke dalam Gerakan Pramuka pada 1961, dan dibangkitkan kembali oleh Pimpinan Pusat Muhammadiyah dengan SK Nomor 92/SK-PP/VI-B/1.b/1999 tanggal 10 Sya'ban 1420 H (18 November 1999 M) dan dipertegas dengan SK Nomor 10/Kep/I.O/B/2003 tanggal 1 Dzulhijjah 1423 H (2 Februari 2003).

Sebelas tahun berlalu sejak HW diaktifkan kembali, namun tidak semua Pimpinan Muhammadiyah di Tingkat Wilayah, Daerah, atau Cabang memberikan respon aktif, dalam arti menghidupkan HW dalam bentuk operasional. Bahkan di beberapa Wilayah, HW's revival masih hanya berupa wacana dan nostalgia bagi para anggota HW yang kebanyakan sudah sepuh.

Pimpinan Muhammadiyah Daerah Lombok Timur memiliki kepentingan untuk melaksanakan SK Pimpinan Pusat mengenai kebangkitan kembali HW sebagai organisasi otonomi Muhammadiyah. Wacana tentang bangkitnya HW sudah lama sekali berlangsung. Anggota Muhammadiyah yang aktif di Gerakan Pramuka diharapkan dapat menjadi motor penggerak kebangkitan kembali HW di Kwartir Daerah Lombok Timur (Kwarda adalah sebutan untuk organisasi HW di tingkat Kabupaten). Namun karena para anggota tersebut masih aktif menjadi andalan/pengurus Kwarcab Pramuka Lombok Timur, maka untuk menghindari tumpah tindih fungsi, keinginan tersebut tenggelam dalam kesibukan "berpramuka".

Jenderal Besar Sudirman (Tokoh HW)

Keadaan berubah setelah Muscab Kwartir Cabang Pramuka Lombok Timur tahun 2010.
Beberapa anggota Muhammadiyah yang aktif di Gerakan Pramuka tidak bersedia menjadi pengurus/andalan Gerakan Pramuka, dengan nawaitu ingin menghidupkan HW di Kwartir Daerah Lombok Timur.

Meskipun ada keraguan dengan legalitas, terutama kekhawatiran mengenai Undang-undang Kepramukaan yang menyatakan bahwa satu-satunya wadah pandu di Indonesia adalah Pramuka, namun niat dan keinginan untuk menghidupkan HW di Kwarda Lombok Timur terus saja bergema. Akhirnya melanjutkan dan menetapkan niat sejak awal maka rapat pembentukan pengurus Kwartir Daerah Hizbul Wathan Kabupaten Lombok Timur diselenggarakan pada tanggal 15 September 2010 bertempat di rumah Ahmad Radox, Seruni, Selong. Berdasarkan mandat lisan dari Ketua PDM Lombok Timur, diundanglah 15 orang formatur (namun hanya 12 orang yang hadir) untuk membentuk dan memilih pengurus Kwarda Hizbul Wathan Lombok Timur. Dengan proses musyawarah yang panjang, akhirnya diputuskan untuk menunjuk personal pimpinan Kwarda HW Lombok Timur dengan Ketua: Khairil Anwar Mahdi, Sekretaris: Sulhi Munir, dan Bendahara: Ahmad Radox. Dalam daftar kepengurusan terdapat pula nama-nama: Zainal Abidin (mantan Sekretaris Kwarcab Gerakan Pramuka Lotim), Akhsan AK, Abdul Wahab, Endang WN, Mujtahid, Mujtahiduddin (yang merupakan nama-nama yang tidak asing di dunia Gerakan Pramuka Lotim).

Dengan terbentuknya Pengurus Kwarda HW Lombok Timur ini, pada masa yang akan datang HW sebagai organisasi kepanduan Islami dapat menjadi mitra Kwarcab Gerakan Pramuka Lombok Timur dalam membentuk generasi muda yang kreatif, berkeahlian, mandiri, ber-aqidah islam dan berakhlak mulia.
Fastabiqul Khairaat...............

Contoh Seragam HW:

SBY oh...SBY

2010-09-01T22:46:00.001-07:00

Performance SBY sebagai presiden yang lemah kembali ditampilkan saat menyampaikan pidato menanggapi masalah konflik dengan Malaysia. Pidato yang ditunggu-tunggu oleh seluruh rakyat Indonesia, termasuk saya, tersebut disampaikan di Mabes TNI Cilangkap, Rabu, 1 September 2010. Tetapi pidato yang saya tunggu-tunggu tersebut ternyata bener-bener bikin saya kecewa. Saya sebenarnya sudah menduga bahwa pidato SBY akan lunak, datar, dan hilang maknanya terbawa angin, seperti pidato-pidato SBY dalam menanggapi kasus-kasus Century, POLRI, Patwal, dsb.

Tetapi yang membuat saya sangat kecewa adalah, tidak ada sedikitpun tergambar bahwa SBY itu adalah seorang pemimpin negara besar. Penampilannya dalam pidato itu seperti orang mau kondangan, dan isi pidatonya tidak menggugah kebanggaan saya sedikitpun. (Bandingkan dengan pidato PM Malaysia, Selasa, 31 August 2010, saat memperingati hari kemerdekaan Malaysia. Pada kesempatan tersebut, Datuk Tun Sri Abdul Najib menggugah jiwa patriotisme dan kebangsaan warga Malaysia dan mengatakan siap menghadapi ancaman dari luar).

Saya menunggu hampir 3 jam untuk bisa mendengar dan menyaksikan langsung pidato SBY, tapi pengorbanan saya menunda shalat tarawih dan ittikaf saya itu benar-benar sia-sia. Begitu melihat SBY memasuki ruangan tempat pidato dengan hanya mengenakan baju batik saja, saya sudah mulai kecewa. Usai pidato yang meminta semua rakyat Indonesia untuk bersabar menghadapi provokasi Malaysia itu, saya merenung dalam kecewa saya. Betapa inferior jiwa Presiden kita itu. Tidak ada sedikitpun rasa bangga dan berani berbangsa Indonesia ditampilkan oleh Presiden. Mungkin benar kata teman saya Budi Susilo, bahwa meskipun SBY itu tentara, tapi jabatannya hanya ajudan saja. Karena hanya ajudan, dia hanya menerima perintah dan tidak pernah punya pasukan. Mungkin karena itu dia tidak punya rasa percaya diri bahwa dia bisa mengerahkan pasukan TNI kapan saja dan ke mana saja. OOOOhhhhhhh, pantas saja kita dihina "Indon" oleh Malaysia karena kita emang dipimpin mantan "kacung" saja.

Saya sangat berharap SBY mampu lebih "menggertak", meskipun tidak memprovokasi perang. Tetapi ternyata isi pidatonya, datar-datar saja. Selain itu, penampilan SBY ketika menyampaikan pidato itu juga bisa menunjukkan Indonesia adalah sebuah bangsa yang memiliki sejarah kepahlawanan yang gagah berani. Kalau saja SBY lebih berani, dia bisa memakai baju kebesaran sebagai Panglima Tertinggi semua angkatan ketika menyampaikan pidatonya. SBY juga bisa memerintahkan Panglima TNI, Kepala Staff semua angkatan, dan tentara-tentara yang hadir untuk berpakaian Tentara lengkap. Sehingga, meskipun isi pidatonya lembut, mengajak kepada persatuan, mendahulukan diplomasi, menghindari konflik, namun pesan kita bisa jelas terbaca oleh Malaysia. Bahwa meskipun kita adalah negara yang cinta damai, tapi kalau mau diajak berkonfrontasi, mereka patut berpikir ulang. Dengan demikian, saya sebagai rakyat biasa bisa bangga melihat presiden yang gagah itu, sekali saja dalam masa jabatannya, tampil sebagaimana layaknya seorang presiden sebuah negara besar yang siap mempertahankan kedaulatan dan kehormatan bangsanya.

Tapi, bukan SBY kalau tidak mengecewakan. Kalau "hanya" pidato seperti itu, kenapa harus menyampaikannya di Cilangkap? Di Masjid Istiqlal juga bisa sebagai bahan kultum atau mungkin lebih tepat di acara TV "Empat Mata" saja tampil bersama tukul sehingga kita tidak ragu untuk mentertawakannya. Saya yakin, bukan hanya saya yang kecewa, tapi prajurit TNI yang gagah berani juga pasti kecewa dengan penampilan Panglima Tertingginya.

Bangsa Serumpun atau Indon?

2010-08-28T23:09:00.001-07:00

Meskipun pada prinsipnya saya tidak setuju terjadi konfrontasi dengan Malaysia, namun saya juga tidak setuju kita merendahkan diri dengan menulis surat "romantis" seperti yang dilakukan Presiden SBY kepada Perdana Menteri Malaysia, Jumat, 28 Agustus 2010. Saya pikir sudah tidak saatnya lagi kita memakai "bahasa-bahasa minta dikasihani" terhadap Malaysia, atau negara mana saja, seperti yang dilakukan pemerintah akhir-akhir ini. Kita harus bersikap tegas terhadap negara mana saja.

Kenapa Malaysia melecehkan bangsa Indonesia? Malaysia dulu adalah tetangga yang baik. Bahkan bisa dikatakan, Malaysia adalah murid bangsa Indonesia. Bukankah dahulu mereka belajar ke Indonesia untuk mendirikan perguruan tinggi, menanam sawit, dan banyak hal lagi? Dan beberapa orang pintar Indonesia, dahulu diundang ke Malaysia untuk mendirikan Universitas Kebangsaan Malaysia karena mereka belum memiliki perguruan tinggi pada saat itu. Namun perkembangan selanjutnya memperlihatkan bangsa Malaysia maju pesat sedangkan Indonesia tertatih-tatih karena salah kelola.

Nah, melihat Indonesia berada dalam kondisi terpuruk pada bidang teknologi, pendidikan, keterampilan, akhlak, dan utamanya pengelolaan negara, Malaysia mulai berubah menjadi "murid durhaka". Berkali-kali mereka mengganggu bangsa yang pernah menjadi "guru" mereka. Selain meng-klaim wilayah dan batas, Malaysia juga melakukan pencurian sumber daya alam seperti ikan, sawit, dan timah (karena ekspor timah Malaysia lebih besar dari Indonesia. Dari mana mereka mendapatkannya?). Dan yang lebih konyol lagi adalah, mereka mencuri budaya. Siapa yang tidak tahu kalau reog, wayang, batik, lagu "kampuang nan jauh di mato", berasal dari Indonesia? Tapi dengan gagah berani mereka mengatakan bahwa itu adalah kebudayaan asli Malaysia. Aneh bin ajaib.

Tapi kesalahan tidak boleh kita timpakan kepada Malaysia semata, karena sesungguhnya bangsa ini lalai menjaga, mem-prevent dari violation, dan mem-protect semua hak milik dan hak intelektual, serta kekayaan alamnya. Tapal batas dilanggar, pasir dicuri, timah dicuri, budaya dicuri, nelayan diperas, TKI dan TKW dihinakan, petugas kita ditangkap dan kemudian dibarter dengan pencuri, pemimpin negara ini tidak melakukan tindakan diplomasi baik ligitasi maupun non ligitasi, pencegahan, dan perlindungan. Presiden, DPR, dan pemimpin-pemimpin lain malah asyik-asyik jalan-jalan ke luar negeri dan mengirim "surat cinta".

Memang benar, Malaysia adalah bangsa serumpun karena sama rupa, bertetangga, berakar budaya yang sama, dan mungkin juga dulu nenek moyang mereka mengunyah pinang dan sirih (salah satu alasan Presiden Sukarno mengklaim Irian Jaya sebagai bagian dari Indonesia adalah karena orang Papua juga mengunyah pinang dan sirih). Tapi penggunaan istilah itu rasanya juga sudah tidak tepat. "Bangsa serumpun" adalah bahasanya Malaysia dalam tataran diplomasi elit untuk menghindari konflik langsung dengan Indonesia meskipun mereka selalu memancing-mancing masalah. Kalau untuk TKI dan TKW kita, mereka memanggil bangsa Indonesia dengan kata "Indon" yang dalam bahasa mereka berarti "budak, jongos, pesuruh".

Betapa rendah bangsa Indonesia di mata bangsa Malaysia. Sudah saatnya kita menegakkan kedaulatan dan martabat bangsa ini. Saya khawatir, pemerintah hanya bisa berharap kondisi hubungan kita akan membaik tanpa melakukan perubahan mendasar pada basis diplomasi kita terhadap Malaysia sebagai bangsa yang sama-sama bermartabat. Malaysia juga harus diingatkan tentang makna ASEAN Solidarity. Kita tidak ingin terpecah belah, karena memang itu yang diinginkan oleh Amerika dan China. Malaysia didukung China dan Indonesia pasti akan didukung Amerika yang terindikasi dengan cairnya bantuan US terhadap Koppassus kita. The Guru khwatir, agitasi Malaysia adalah setting yang dilakukan oleh kedua negara yang sedang bersaing itu.

Jadi, tidak ada gunanya berperang dengan Malaysia atau negara mana saja. Terlalu banyak yang harus dikorbankan. Tetapi Guru juga berkewajiban untuk menegur muridnya. Indonesia perlu "menjewer" Malaysia. Tidak perlu terlalu sakit, tapi cukup untuk mengingatkan mereka supaya kembali ke "ke jalan yang benar". Kemudian bangsa ini juga harus meperbaiki tata kelolanya, bangga menjadi bangsa yang mandiri, tegap sama berdiri duduk sama melipat tangan dengan bangsa lain, dan sejahterakan rakyat, niscaya jiwa patriotisme dan martabat bangsa ini akan melambung tinggi.

Diplomasi Mantan Presiden dan Mengembalikan Martabat Bangsa

2010-08-27T19:04:00.000-07:00

Kemarin saya membaca berita tentang pembebasan tahanan, Aijalon Mahli Gomes (30) seorang guru Bahasa Inggris keturunan Afrika-Amerika, oleh Pemerintah Korea Utara atas permintaan dari mantan Presiden Jimmy Carter. Dikatakan oleh kedua pihak (Amerika dan Korut) bahwa pembebasan Gomes dilakukan murni atas inisiatif mantan Presiden Carter dan tanpa syarat.

Sebenarnya berita itu biasa-biasa saja, karena saya tahu banyak lagi mantan-mantan pemimpin dunia yang melakukan kegiatan kemanusiaan setelah mereka lengser dari jabatannya. Tapi berita tersebut menjadi luar biasa dalam kondisi negara kita yang semrawut. Jangankan melakukan kegiatan sosial tingkat internasional, mantan-mantan pemimpin kita kebanyakan menghabiskan waktunya di penjara karena tuduhan korupsi atau kejahatan lain. Atau, kalau tidak masuk penjara, mantan pemimpin lebih sibuk meng-kritik pemerintah yang sedang berkuasa, dan mempersiapkan amunisi untuk bisa berkuasa lagi. Jadi...? Mana sempat melakukan kegiatan seperti Mr. Carter?

Di samping itu, diplomasi luar negeri negara kita yang sangat-sangat lemah. Saya teringat posisi diplomasi negara kita belakangan ini yang semakin terlecehkan. Saya jadi bertanya-tanya, apakah wajar sebuah negara besar dan kaya seperti Indonesia diperlakukan bagai tidak punya harga? Apakah seimbang pengeluaran rakyat miskin terhadap biaya para diplomat kita? Dengan Singapura saja, kita selalu kalah diplomasi. Berapa banyak koruptor atau pelaku kejahatan negara kita yang menikmati surga perlindungan negara kecil, Singapura? (yang tidak lebih besar dari pulau Lombok).

Malaysia, juga tidak banyak beda. Puas "memperkosa" hak-hak TKI dan TKW kita, mereka juga mulai berani mengambil pulau-pulau yang berbatasan langsung dengan negara mereka. Sipadan, Ligitan, dan hampir saja Ambalat!!!! No more island for Malaysia. Tidak berhasil mengambil Ambalat, Malaysia menangkapi nelayan-nelayan kita yang mencari ikan di perairan Indonesia!!!!??? Dan untuk membebaskan nelayan-nelayan tersebut, mereka (Polisi Diraja Malaysia) minta tebusan tidak kurang dari RM 1 juta dan pemerintah tidak melakukan hal-hal yang perlu. Bandingkan dengan apa yang terjadi ketika 6 orang nelayan Malaysia ditangkap karena mencuri ikan di perairan Indonesia. Polisi Laut Malaysia menangkap 3 orang petugas kita di rumah kita sendiri. Sekali lagi, ditangkap di rumah kita sendiri. Dan apa yang dilakukan pemerintah Indonesia? Menukar keenam pencuri tersebut dengan ketiga petugas legal kita, meski istilah pertukaran itu ditolah pemerintah. Tapi public tahu apa yang terjadi. Menyedihkan dan juga memalukan sekali. Lantas apa saja yang sudah diplomat-diplomat kita? Pelesir di negeri orang dengan biaya dari rakyat mereka yang miskin? Dan Presiden kita sering sekali melakukan kunjungan ke luar negeri yang menghabiskan banyak biaya. Apakah bisa disebut "kunjungan yang berhasil" jika posisi politik internasional kita makin terpuruk?

Lantas, apakah kita harus marah-marah kepada Malaysia yang terhitung masih saudara serumpun? Menurut the Guru, tidak elok kita menyulut permusuhan dengan negara-negara tetangga ASEAN kita. Terlalu banyak yang harus dikorbankan. Aspek-aspek ekonomi, budaya, ketenaga kerjaan, pertahanan akan terganggu . Di samping itu keutuhan hubungan regional, adalah harga mati bagi pertahanan idelogi kita yang sedang dalam incaran negara liberal (Amerika) dan serbuan komunis (China).

Kita bisa mulai menjadi bangsa yang bermartabat tanpa harus berperang dengan negeri tetangga (seperti yang diinginkan oleh banyak orang Indonesia). Kalau mau berwibawa terhadap Malaysia, seharusnya kita juga mulai tegas terhadap Singapura, yang dalam istilah orang awam, jika seluruh penduduk Indonesia kencing bersama-sama di sana, negara pulau itu pasti akan tenggelam. Kemudian kita juga harus tegas terhadap East Timor yang telah berani menembak rakyat Indonesia yang memancing di sungai yang menjadi batas kedua negara. Terhadap New Guinea yang sering menjadi tempat persembunyian OPM, dan Australia (yang sudah dua dasawarsa ini mengangkat diri jadi deputy polisi kawasan) serta sering menembaki dan menghancurkan kapal nelayan tradisional kita. Juga pemerintah harus berani menggunakan segala potensi alam dan manusianya untuk menekan negara-negara lain dalam men-sukses-kan diplomasinya. Kita bisa mengancam untuk mengambil alih Freeport, Natuna, Exon Mobile, Blok Cepu, NNT, dan lain-lain supaya kedaulatan dan martabat bangsa kita terjaga. Dan itu baru bisa dilakukan apabila negara memiliki kebijakan yang jelas tentang pendidikan anak-anak bangsa yang akan mengelola Sumber Daya Alam kita yang melimpah ruah. Selain itu, pemerintah juga harus bebas korupsi, karena tidak mungkin melakukan nasionalisasi perusahaan asing-perusahaan asing tersebut apabila ternyata di dalamnya melibatkan personal interest dari pemimpin-pemimpin kita.

Mari membangun wibawa dan martabat bangsa ini dari dalam. Mulai dari top leader sampai seluruh aspek. Saya yakin kita bisa menjadi bangsa yang mandiri, hanya jika kita mau mengelola negara ini dengan amanah. Di setiap ada kemauan di situ ada jalan. Innallahalaa yughayyiruma bikaumin, hatta yughayyiruuma bianfusihim. Dan jangan lupa berharap (berdo'a).

Menjelang Ramadhan

2010-08-09T19:03:00.000-07:00

Suatu pagi di akhir bulan Sya'ban 1431 H, saya terbangun dengan perasaan gundah karena harus masuk kantor pagi itu, padahal persiapan saya untuk menyambut Ramadhan, tamu saya yang paling saya mulikan, belum maksimal.
Saya belum mengecat rumah, saya belum silaturrahmi ke tetangga dan orang tua, saya belum bagi-bagi uang (yang meski tidak banyak) ke para anak yatim dan orang miskin tetangga saya. Tapi saya harus masuk kantor.

Di kamar mandi saya merenung, kenapa di negara yang mayoritas Islam ini yang propinsinya dipimpin Tuan Guru lulusan al-Azhar University, Mesir, tidak ada kebijakan yang meliburkan pegawainya menjelang Ramadhan utnuk mempersiapkan diri menyambut bulan yang Mulia ini? Kenapa kalau perayaan Kemerdekaan Negara, yang baru sampai pintu gerbang itu, kita diminta untuk menyambutnya secara khusus, sedangkan menyambut Bulan Mulia tidak? Tidak ada suara di corong masjid yang mengingatkan masyarakat untuk membersihkan rumah, memasang umbul-umbul, mengecat pagar rumah, seperti ketika kita harus menyambut HUT Negara?

Apakah karena pemerintah menganggap Ramadhan itu sama dengan bulan-bulan yang lain sehingga banyak masyarakat yang memasuki Ramadhan dan keluar darinya dalam keadaan "biasa-biasa" saja? Padahal menurut Nabi yang Mulia, sangat merugi manusia yang keluar dari Ramadhan tanpa memperoleh Barokah, Ampunan dan Rahmat dari Allah pencipta Seluruh Alam.

Nanti malam insyaAllah tarawih. Saya ingat kegairahan shalat berjamaah dengan jamaah yang banyak di masjid-masjid. Saya akan mandi besar, kemudian pake baju taqwa yang baru, peci baru, sarung baru, parfum aroma baru, sandal baru, dan ke mesjid lebih awal dari biasanya. Saya ingin menyambut Ramadhan ini dengan penampilan yang bersih, rapi dan harum di tempat yang mulia. Tapi astghfirullah, baju, peci, sandal, parfum, belum saya beli. Saya lupa membelinya karena rutinitas sehari-hari di kantor.
Seandainya saja pemerintah tidak lalai mengingatkan saya akan hal-hal tersebut, seperti cara mereka mengingatkan saya tentang menyambut HUT Negara, mungkin saya tidak akan lupa. Mungkin saya akan membelinya jauh-jauh hari sebelumnya, atau saya akan membelinya hari ini, kalau saja kantor saya diliburkan.

Renungan saya terhenti karena saya harus ke kantor hari ini. Bergegas memakai baju karena saya terlalu lama di kamar mandi, saya kemudian memacu motor saya selaju mungkin menuju kantor karena sebentar lagi apel pagi akan dimulai. Jalan ramai, pekerjaan yang menumpuk, dan persiapan saya yang kurang dalam menyambut Ramadhan segera terlupakan. Apakah cukup dengan mempersiapkan hati saja? Ya Allah, ampunkan hamba karena lalai mempersiapkan penyambutan yang baik terhadap bulanMu yang mulia ini.

Marhaban ya Ramadhan.

(picture by Very Ilham Ridho)

SABDA RAJA TAK LAGI BERTUAH

2010-07-27T20:43:00.000-07:00

Pada suatu saat di sebuah negeri yang dilintasi khatulistiwa bertahtalah seorang Raja yang menjadi idola kaum ibu dan sebagian besar perempuan negeri itu. Mungkin kaum perempuan itu tersihir oleh wajahnya yang ganteng, tubuhnya yang tinggi tegap, dan senyumnya yang tidak pernah lepas dari bibirnya, ditambah dengan gaya bicaranya yang santun.
Dalam era pemerintahan sang raja yang disukai oleh lebih dari 60% rakyatnya itu, rakyat sangat berharap dia bisa merubah negeri yang kaya raya, namun penduduknya miskin-miskin karena dijual oleh raja-raja sebelumnya, menjadi negeri yang gemah ripah loh jinawi. Korupsi yang dilakukan oleh pejabat-pejabat di sekitar Raja bisa dibersihkan sehingga uang yang seharusnya bisa untuk meningkatkan kesejahteraan rakyat bisa disalurkan ke sasaran yang tepat pada waktu yang tepat.

Namun entah karena murka Tuhan atau karena memang kutukan bawaan sang Raja, bencana demi bencana mulai menimpa negeri itu. Mulai dari banjir besar, gempa, tanah longsor, dan banyak lagi jenis bencana terus menerus mengiringi pemerintahan sang Raja. Sang Raja yang dulu banyak berjanji untuk meningkatkan kesejahteraan rakyatnya menjadi tidak berdaya. Alih-alih mengirim bantuan untuk rakyatnya yang menderita, sang Raja memilih untuk banyak melakukan jalan-jalan ke luar negeri, yang dalam bahasa sang Raja: menjalin hubungan bilateral dengan negara-negara sahabat.

Sayagnya, sahabat-sahabat yang dikunjungi sang Raja adalah sahabat-sahabat yang culas. Mereka tersenyum dan mendukung pemerintahan raja, tapi di belakangnya lain. Ada sahabat yang menawarkan bantuan tapi harus dikembalikan dalam bentuk kekayaan alam yang bisa dikuasai mereka sampai tujuh turunan. Ada juga yang menwarkan bantuan hibah, tapi dengan maksud merusak moral bangsa yang terkenal dengan penduduknya yang religius. Ada juga sahabat-sahabat yang mendukung kedaulatan negara sang Raja, namun dengan terang-terangan memberi suaka dan bantuan kepada organisasi Republik Malumu Selatin dan Organisasi Papuk Merdeka.

Entah sang Raja tahu atau pura-pura tidak tahu, beliau terus menerus melakukan kunjungan persahabatan untuk memperoleh lebih banyak lagi sahabat di luar sana. Tanpa terasa sang Raja telah melakukan kunjungan ke luar negeri yang banyak sekali sehingga biayanya menjadi sangat besar. Namun sejauh ini, sang Raja tidak pernah menerangkan kepada rakyat yang membiayai perjalanan itu, dengan sukarela, hasil dari kunjungan-kunjungan itu. Tetapi rakyat negeri itu tahu bahwa banyak sekali perusahaan negara sahabat yang beroperasi di negara mereka. Tetapi, mereka juga tahu bahwa mereka diperlakukan sebagai manusia kelas 2 di negaranya sendiri ketika mereka bekerja sebagai buruh di perusahaan-perusahaan milik asing, dan diperlakukan seperti budak ketika mereka bekerja di negara-negara "sahabat Raja".

Namun begitu, ketika negeri yang terdiri atas banyak pulau itu melakukan pemilihan Raja untuk yang kedua kalinya, kembali sang Raja terpilih. Kekacauan makin menjadi di mana-mana dan dalam banyak sektor. Ada bank yang pura-pura sakit, tapi dibantu oleh negara dengan bantuan triliunan rupiah dengan cara culas. Pembantu Raja yang semestinya bertanggung jawab terhadap kasus itu diselamatkan Raja dengan disuruh mengungsi ke Negara Sahabat dan menjadi pegawai tinggi di sebuah badan keuangan internasional. Sementara itu rakyat yang harus mengungsi karena semburan lumpur panas sampai bertahun-tahun tidak mendapat perhatian yang semestinya.

Negara-negara yang dianggap sahabat juga mulai menggerogoti sang Raja. Mereka menakut-nakuti raja tentang perlunya konversi bahan bakar minyak ke bahan bakar gas. Tentang perlunya perdagangan bebas, tentang perlunya memelihara hutan, tentang perlunya penegakan HAM, dan anehnya, sang Raja yang kelihatan gagah dan suka marah-marah sama pembantunya itu, sama sekali tidak berdaya menghadapi tekanan raja kerajaan lain.

Perdagangan bebas diberlakukan di negara dengan panjang lebih dari 5000 km itu tanpa persiapan yang perlu, sehingga negara kaya yang seharusnya bisa menjadi penguasa dunia itu, hanya bisa jadi konsumen terhadap barang-barang dari negara lain. Untuk mereka yang kaya, bisa membeli barang-barang dari para saudagar berkulit putih, sedangkan mereka yang miskin-miskin tidak perlu hanya membeli mimpi karena mereka bisa membeli barang orang kaya dari para saudagar bermata sipit dengan harga yang sangat murah, meski imitasi. Dan tidak ada keinginan sang Raja dan para pembantunya untuk membantu rakyatnya menjadi rakyat produsen. Katanya ahli ekonomi negara itu, "pemerintah mendapat cukup banyak uang dari bea masuk barang-barang yang tidak perlu susah-susah diproduksi."

Dan Raja-pun semakin gendut, karena dia tidak perlu susah memikirkan produksi karena selalu ada raja-raja sahabat yang siap membantu memproduksi semua kebutuhan negara dan rakyatnya. Raja juga tidak perlu susah memikirkan kemacetan yang semakin parah di kotaraja karena dia tidak perlu terjebak macet. Selalu ada pengawal yang siap menghentikan pengguna jalan lain ketika raja mau lewat, yang kadang-kadang penghentian pengguna jalan lain dilakukan dengan kasar dan kekerasan. Rakyat yang tetangga Raja mulai mengeluh. Mereka ingin Raja dan keluarganya tinggal di istana. Tapi Raja justru ingin mengubah prosedur pengawalan bukan tinggal di istana seperti yang diinginkan banyak orang. Bukan pula berusaha memecahkan masalah kemacetan yang menjadi pokok pangkal persoalan.

Rakyat negara yang sopan dan selalu tersenyum itu pun semakin menderita. Krisis listrik menambah penderitaan rakyat miskin. Rakyat yang sudah miskin semakin miskin. Benda-benda elektronik yang dulu mereka beli dengan harga mahal banyak yang rusak karena listriknya sering mati. Mereka harus bayar listrik lebih mahal padahal mereka jarang pakai listrik. Rumah-rumah di komplek pemukiman rakyat miskin terbakar karena tersambar api dari lilin yang harus mereka pakai untuk menerangi rumah mereka ketika listrik padam. Dan Raja menunjuk seseorang Raja Media, sebuah keputusan yang berani, untuk menjadi ketua perusahaan listrik yang dikelola negara. Sang Ketua melakukan semua daya usaha untuk mengatasi krisis listrik. Cara yang paling cepat adalah menyewa mesin pembangkit dari negara lain karena negara dengan konsumsi listrik terbesar di kawasan itu tidak memiliki pabrik mesin pembangkit listrik. Mesin-mesin didatangkan dan perlahan-lahan krisis mulai teratasi.

Melihat kondisi itu, sang Raja yang mulai sering menyalahkan para pembantunya, berani "sesumbar" pemadaman listrik bergilir dihentikan. Pencanangannya ditetapkan di sebuah provinsi kepulauan yang terkenal karena punya seribu masjid karena sehari sebelumnya, sang Raja bersama keluarga berada di sebuah pulau seribu pura yang dekat dengan provinsi dengan seribu masjid itu. Sebelum pencanangan, sang Raja dihibur oleh tari-tarian dan kesenian lokal. Ada juga dialog tentang kondisi listrik di daerah itu. Tapi sayangnya dialog dilakukan dengan pejabat yang tidak pernah menderita akibat pemadaman listrik. Dan sang Raja-pun bertitah, "MULAI HARI INI, SAYA NYATAKAN DI SELURUH NEGERI TIDAK ADA LAGI PEMADAMAN LISTRIK BERGILIR." Semua orang tertawa, semua orang bertepuk tangan, sebagian penuh harap, tapi ada juga yang tidak percaya. Dan sore harinya, listrik mati di kawasan timur pulau itu.
Terbukti sudah sabda sang Raja tidak lagi ampuh.

Sungguh sebuah ironi yang terjadi di sebuah negara yang kaya raya, memiliki sejarah panjang dan mulia, dengan Raja-Raja yang berdaulat dan bertuah kata-katanya, dengan pahlawan-pahlawan yang mengagumkan, namun rakyatnya tidak pernah terlepas dari penjajahan yang dipimpin oleh pemimpin yang mereka pilih sendiri.

Di Negara Teror Rakyat Tidak Boleh Miskin

2010-06-29T20:00:00.000-07:00

TheGuru selalu terhenyak ketika mendengar berita tentang begitu banyaknya teror yang dilakukan oleh "negara" (baca: kebijakan penyelenggara negara). Sebut saja misalnya, ledakan tabung gas, kecelakaan pesawat, kapal tenggelam, kecelakaan kereta api, kebakaran gara-gara lampu templek atau lilin. Dan herannya, korbannya, selalau rakyat miskin. Berikut adalah beberapa bentuk teror negara terhadap rakyat miskin.

Negara mengirim bom berupa tabung gas ukuran 3 kg ke rumah-rumah masyarakat miskin dan dengan sendirinya meledak di sanan. Dari data yang dihimpun Media Indonesia, sepanjang Januari hingga Juni 2010 terjadi 16 ledakan besar tabung elpiji di berbagai daerah. Ledakan tersebut menewaskan 8 orang, melukai 22 orang, dan menghanguskan puluhan bangunan.

Negara telah menghapus subdidi BBM untuk rakyat miskin dan memberi kita bom berupa tabung gas ukuran 3 kg. Tabung-tabung ini meledak di rumah-rumah kita dan mengambil harta dan nyawa begitu banyak orang. Tindakan teror ini tentu saja lebih dahsyat daripada teroris yang diperangi pemerintah saat ini. Teroris tidak masuk ke rumah-rumah masyarakat miskin dan meledakkan rumah bersama isinya, tapi negara malah melakukan yang lebih dahsyat dari itu. Tapi negara seakan-akan tidak bersalah dalam hal ini. Berapa banyak lagi korban yang harus jatuh, baru negara akan bertindak?

Di luar rumah, teror negara terhadap rakyat miskin lebih banyak lagi. Pemerintah menyediakan moda transportasi umum yang murah seperti kereta api. Dalam sejarah transportasi Indonesia, kecelakaan kereta api sudah terlalu sering terjadi, dan anehnya, kecelakaan-kecelakaan seperti kereta api terguling, anjlok, ttabrakan, selalu saja terjadi berulang-ulang. Seakan-akan negara tidak peduli dengan korban-korban yang jatuh. Perbaikan seluruh sistem per-keretaapi-an Indonesia sudah sangat mendesak. Privatisasi moda transporatsi kereta api yang bisa mengubah kereta api Indonesia sebagai moda transportasi yang aman, nyaman, cepat, dan terjangkau rakyat miskin seharusnya sudah dilakukan oleh pemerintah. Kapan teror kereta api akan berhenti?

Jaringan kereta api kita, kereta api yang dioperasikan, operator-operatornya, sudah terlalu tua. ketika negara-negara lain berlomba-lomba menciptakan kereta api "electro-magnetic train" modern, negara kita, masih saja mengoperasikan jaringan kereta api dan lokomotif serta gerbong peninggalan perang. Secara objektif, saya harus katakan bahwa memang ada perbaikan, tapi itu tidak seberapa dengan yang masih rusak tapi difungsikan.

Sistem yang dipakai juga sangat kuno. TheGuru pernah naik kereta api di Jepang, baik kereta api cepatnya Sin-Kan-Zen yang super cepat dan tentu saja mahal yang pelayanannya melebihi pelayanan di pesawat domestic Indonesia. Tapi JR (Japan Railway) yang merupakan mode transportasi murah juga sangat nyaman. Tempat duduknya yang nyaman, ruangan full AC, petunjuk-petunjuk yang jelas, cara membeli tiket di mesin tiket, tidak perlu ngantre terlalu lama, tidak perlu pesan tiket lama sebelum berangkat, tidak perlu lewat calo, tidak perlu desak-desakan, dan yang paling penting, tidak perlu takut celaka.

Teror yang lain adalah moda trasport udara yang murah, tapi penuh resiko. Rakyat miskin sekarang sudah bisa menikmati bagaimana naik pesawat terbang. Tapi itu dengan beberapa syarat; harga tidak tetap (tergantung kapan anda memesannya), harus bawa makanan dan minuman sendiri kalo tidak mau kelaparan karena maskapai penerbangan murah tidak menyediakan makanan gratis kepada penumpang, dan yang terakhir, harus berani mati. Karena penerbangan murah ini banyak ditimpa kecelakaan. Tidak tahu sebabnya yang jelas apa, karena pemerintah tidak memberikan kita informasi yang luas mengenai sebab-sebab kecelakaan yang terjadi di dalam negeri ini.

Masih banyak lagi teror-teror yang lain seperti kecelakaan maut yang diakibatkan oleh jalan rusak, teror pemilukada, teror anti-teror, teror pol-pp, teror mati lampu, teror pendidikan mahal, teror biaya sakit yang tidak terjangkau, dan banyak lagi teror yang semuanya hanya untuk rakyat miskin.

Kapan pemerintah akan menghentikan terornya kepada rakyatnya sendiri (yang sebagian besar miskin)? Oleh karena itu, hanya satu yang bisa theGuru sarankan untuk rakyat Indonesia, yakni: Anda tidak boleh miskin. Karena negara akan membasmi Anda. Hanya Tuhan yang tahu. "Sesungguhnya, para pemimpin akan dimintai pertanggungjawabannya." (al-Hadits)

Guru Juga Mencontek (baca: Manusia)

2010-06-27T21:00:00.000-07:00

Ternyata, mencontek bukan hanya milik siswa, tapi juga guru-guru. Itu saya lihat sendiri ketika ditugaskan menjadi pengawas Ujian Universitas Terbuka yang pesertanya sebagaian besar adalah guru-guru SD (GTT maupun PNS). Di atas adalah foto-fotonya. Quo vadis Pendidikan Indonesia? Baca juga "Menyontek Akan Dibolehkan" di Arsip Blog.

Melintasi Zaman Dengan Pembaharuan

2010-06-27T20:51:00.000-07:00

Dua pekan menjelang Muktamar 1 Abad Muhammadiyah di Yogyakarta, suasana kota Yogya, kampung halamannya Muhammadiyah, terasa kental dengan suasana Muktamar. Balon-balon raksasa, baliho, spanduk, stiker, bertemakan Muktamar satu Abad, bisa kita lihat di sebagian besar tempat di kota Yogya.

Memasuki kampung Muhammadiyah (Kampung Kauman, saya katakan kampung Muhammadiyah karena di situlah dimulainya dakwah Ketib Amin seratus tahun yang lalu), suasan muktamar sangat kental. Mesjid Gede tempat dimulainya dakwah Muhammadiyah berbenah. Halaman ditutup pasir, pohon jati yang sudah ditebang dibuatkan replikanya, kolam masjid dibenahi, film 100 tahun Muhammadiyah mengambil masjid Gede sebagai salah satu lokasi shooting (gak tanggung-tanggung, film ini disutradarai Hanung Bramantyo). Ibu-ibu sampe tukang becak membicarakannya. Muktamar yang ke-46 ini benar-benar Muktamar yang ditunggu-tunggu warga Muhammadiyah.

Tidak dapat dipungkiri bahwa perjuangan awal yang keras dan berat itu, akhirnya berbuah manis juga. Kini Muhammadiyah menjadi organisasi keagamaan terbesar di Indonesia. Nomor dua setelah NU. Ulama-ulama Muhammadiyah telah berhasil mewarnai kehidupan beragama dan bernegara di Republik ini. Dengan penampilan teknokrat, otak ulama, Muhammadiyah berhasil merespon semua tantangan zaman dengan Tajdid.

Sekarang, dengan tema Muktamar “Gerak Melintasi Zaman, Dakwah dan Tajdid Menuju Peradaban Utama” Muhammadiyah harus mampu melintasi zaman, tegar beragama yang kaffah dan hanif, dan tidak takut berkata benar, walaukanamuuran.

Selamat bermuktamar, dan harus terus menjadi organisasi keagamaan tanpa embel-embel keinginan untuk menjadi partai politik. It was an out of date passion.

Reminiscing Old Memories

2009-06-02T00:22:00.000-07:00

Sebenarnya saya lebih suka blogging, karena dengan blogging saya bisa menyalurkan nafsu saya untuk mengagitasi dan memprovokasi orang lain lewat media tulisan (he he he.........). Saya sering mengabaikan e-mail undangan dari hi5, friendster, atau facebook karena menurut saya, itu hanya untuk anak-anak remaja (yang ternyata saya dalam hal ini salah).

Sampai suatu hari seorang murid saya berkata,"Pak Guru, ajarin cara kita bikin akun di faacebook, dong!"
Meskipun agak enggan, saya ikutin juga kemauannya karena saya emang gak mau menolak keinginan murid saya. Setelah menyelesaikan akun facebook untuk murid saya itu, saya iseng-iseng mengetik beberapa nama di tab pencarian teman, dan saya menemukan begitu banyak teman lama saya ada di sana.

Salah seorang di antaranya adalah Yudi Winanto, S.Pd.
Teman yang luar biasa dalam artian yang sebenarnya. Kurus (cenderung ceking), selalu pake jean lusuh, bawa tas besar berisi tustel dan peralatan lukis, gondrong, cuek, dengan sepatu pantopel yang diinjek belakangnya (emang lagi trend waktu itu). Salah seorang teman yang memberi warna pada hidup saya. Dia yang memberi kepercayaan kepada saya untuk berani tampil apa adanya. Dengan penampilan apa adanya, dengan pemikiran sederhana, tapi menyentuh esensi masalah kami waktu itu.

Beberapa hal yang tidak bisa saya lupakan dari teman Yudi adalah, dia pernah ikut latihan pernapasan di Merpati Putih, tapi berhenti karena oleh sebab itu dia banyak makan? Katanya seh, takut gemuk, padahal ibunya yang cantik, ramah dan lembut (apa kabarnya ya?) sudah senang melihat Yudi banyak makan.

Hal kedua adalah dia sangat kreatif dalam arti benar-benar kreatif. Kreatif dalam design dua dimensi dan tiga dimensi (mungkin juga design dimensi ke enam, siapa tahu?), kreatif mengutak-atik kata, dari yang iseng, serius, bikin senyum, atau bikin merah padam, meski dia sering kalah main scrable di belakang kantin Miah. Dan pintar memprovokasi. Mungkin salah satu sebab saya suka memprovokasi orang adalah karena saya bergaul dengan Yudi (he he he, peace man).

Hal ketiga adalah motor yamaha kenangan. Dengan motor itu, kami berdua pernah memprovokasi orang untuk balapan di sekitar jembatan Ampenan (ha ha ha, King lawan yamaha ceketer?).

Hal ke empat adalah sikap empathy-nya. Dulu saya termasuk orang yang tidak pedulian pada nasib orang lain, karena saya merasa nasib saya juga tidak lebih baik dari mereka dan sayalah yang lebih berhak di tolong. Tapi berkat bergaul dengan Yudi, saya menjadi lebih peduli sama nasib orang lain, terutama mahasiswa-mahasiswa yang tertindas.

Dan yang kelima adalah pidato inagurasi saat kami Yudisium yang disampaikan oleh Yudi Winanto, S.Pd. Padahal secara ghalib, yang memberikan pidato ini adalah mahasiswa dengan nilai yudisium tertinggi. Tapi Yudi mengambil alih podium. Yang paling saya ingat adalah kalimat, "Berburu ke padang datar, dapat rusa belang kaki. Kepada guru kamu kurang ajar, nilai E tanggung sendiri." Selama sejarahnya FKIP hanya kali itu para dosen mendapat kritik pedas di acara formal di mana biasanya pada pidato semacam itu mereka mendapat ucapan terima kasih dan puji-pujian.Sayang moment itu tidak ada yang abadikan dengan foto (karena yang tukang foto yang pidato)

Terakhir, tapi bukan semuanya, adalah perjalanan saya bersama Yudi dan teman-teman ke beberapa tempat wisata. Ke hutan wisata Suranadi, berfoto sambil naik pohon, ke padang golf, hanya untuk makan di restaurantnya, ke mana lagi ya?

Sejak saya sibuk jadi guru di Lombok Timur, dan Yudi menjadi wartawan di Bali, kami tidak pernah bertemu lagi. Tapi saya tetap mengenangnya sebagai salah seorang teman terbaik saya.

HARI PERPISAHAN SEKOLAH

2009-05-26T23:40:00.000-07:00

Dalam minggu-minggu terakhir ini, banyak sekali sekolah yang melaksanakan acara perpisahan untuk siswa kelas XII. Intinya adalah menyerahkan kembali siswa kelas XII, yang telah dititip oleh orang tuanya kurang lebih 3 tahun yang lalu, kepada orang tuanya. Acaranya biasanya berlangsung meriah dengan dukungan penuh dari semua komponen sekolah, kepala sekolah, guru, siswa kelas X dan XI, pegawai TU, orang tua, dan lain-lain.

Tempat pelaksanaan acara juga bermacam-macam tergantung budget, kreatifitas, dan keinginan sekolah. Ada yang di aula sekolah, ada yang memerlukan menyewa gedung, ballroom hotel, ada yang hanya cukup beratap terof, bahkan ada juga yang di tengah alam terbuka.

Selain acara hiburan, ada juga pidato-pidato dari pejabat pendidikan, kepala sekolah, wakil siswa yang mau pergi, wakil siswa yang mau ditinggal, komite sekolah, dan lain-lain pihak yang diijinkan panitia. Umumnya mereka akan mengatakan terima kasih atas kebaikan sekolah, memohon doa lulus, selamat jalan, selamat tinggal, dan lain sebagainya. Pada kesempatan itu kepala sekolah menjelaskan kehebatan sekolah di hadapan orang tua dan siswa yang akan pergi, dan tidak menyinggung sedikitpun tentang kekurangan sekolah yang tentu sudah pasti banyak.
Tidak ada satupun pidato itu yang mengkritik kebijakan, cara mengajar yang salah, saran-saran perbaikan mutu sekolah, atau tentang siswa yang malas masuk sekolah dan lebih senang berada di tempat-tempat rekreasi ketimbang berada di sekolah dan ikut belajar.
Saya tidak tahu kemana menguapnya semangat mengkritik guru dan kepala sekolah oleh siswa, atau semangat mengeluhkan semangat belajar dan minat masuk sekolah siswa yang rendah oleh para guru (bahkan oleh guru yang paling sering mengeluh sekalipun). Apakah sudah ada konvensi bahwa hari itu semua salah dan dosa dilupakan dan diganti dengan maaf dan puji-pujian? Saya tidak tahu.

Tetapi akhirnya, saya juga ikut-ikutan berdoa, semoga usaha siswa yang sudah ikut ujian nasional bisa berhasil dengan baik (lulus; bahkan doaku semoga lulus 100%), sehingga kebahagiaan mereka pada hari acara perpisahan yang meriah penuh canda tawa, dendang dan tari tidak menguap dan benar-benar terbawa sampai mereka menjadi orang yang berhasil.
Karena masih kudengar nyanyian suram para lulusan tentang akan kenaifan mereka akan dunia luar yang sejati setelah mereka tidak bersekolah nanti.
Kudoakan kamu semua menjadi orang yang sukses dan berguna nanti. Amin.

Resepsi Hardiknas Lotim

2009-05-23T19:04:00.000-07:00

Malam Minggu kemarin, aku menghadiri resepsi Hardiknas di pendopo Bupati Lombok Timur. Acaranya meriah, yang diundang banyak. Pejabat-pejabat, Dewan Pendidikan Daerah, Dewan Perwakilan Rakyat Daerah, guru-guru berprestasi, siswa berprestasi, kepala sekolah-kepala sekolah, ibu-ibu Darmawanita, dan banyak lagi.

Pada kesempatan itu, ditampilkan acara hiburan oleh siswa-siswa SD, SMP, dan SMA di sekitar kota Selong. Ada Tari Rudat, pembacaan puisi oleh siswa SLB tuna wicara, pantomim, drama sendra tari, dan tentu saja ada pidato sambutan dari yang punya hajat, yaitu Kepala Dinas Pendidikan Kabupaten Lombok Timur, Bapak Drs. Muh. Suruji, yang memaparkan betapa pentingnya itikad kuat dari semua pihak di kabupaten ini untuk meningkatkan mutu pendidikan yang akan mampu mengangkat IPM Lombok Timur.

Menurut Kepala Dinas, ada kekhawatiran, peringkat IPM Lombok Timur yang saat ini berada di peringkat 7 dari 9 Kabupaten/Kota yang ada di NTB akan merosot ke urutan 9 dari 10, karena disinyalir, pemekaran kabupaten Lombok Barat menjadi KLU dan Lombok Barat akan mengangkat peringkat Lobar yang pada tahun kemarin berada di posisi 9, menjadi peringkat 3 atau 4. Karena, selama ini dipercaya bahwa peringkat bontot bagi Lombok Barat disebabkan oleh rendahnya IPM mereka di wilayah bagian utara.

Selain itu, terbaca dari statistik pendidikan, bahwa Kabupaten Lombopk Tengah juga sudah melakukan terobosan yang banyak, sehingga peringkat Lombok Tengah bisa jadi berada di atas Lombok Timur pada tahun yang akan datang.

Nah, berdasarkan itu, menurut Kepala Dinas, harus ada terobosan penting. Salah satu di antaranya adalah dengan pemerataan guru. Guru-guru harus mau ditempatkan di mana saja, tidak memandang jauh atau dekat dari pusat kota. Kendalanya selama ini untuk proses pemerataan guru adalah karena banyak dari guru-guru yang tidak mau di tempatkan di daerah yang jauh dari kota. Dan kebanyakan yang tidak mau ini adalah mereka yang merupakan keluarga pejabat.

Nah, kalau sudah begini, memang susah juga. Pejabat yang seharusnya lebih mengerti arti dari tanggung jawab pendidikan, seharusnya lebih rela kalau istrinya, anaknya, adiknya, atau kakaknya bertugas di daerah suburban. Karena, saya pikir, itu termasuk salah satu bentuk dari kecintaan mereka terhadap negara. Pimpinan yang arif, pasti tahu itu. Hmmmh, well?

Demo????

2009-05-05T23:39:00.000-07:00

Gambar Kepala Dinas Pendidikan Kabupaten Lombok Timur, Drs. Muh. Suruji, sedang berada di tengah-tengah demonstran yang menuntut pendidikan gratis dan murah

Lihat dan dengar juga video tuntutannya.

Kemarin tanggal 4 Mei 2009, ada demo di depan Kantor Dinas Pendidikan Kabupaten Lombok Timur. Demonyta sendiri berlangsung tertib dan damai. Cuma ada yang tidak mengerti pada demo itu.

Para demonstran yang mengaku terdiri dari unsur-unsur mahasiswa se Lombok Timur tidak mau berdialog, tidak mau berunding. Yang mereka inginkan hanya komitmen. Saya melihat kepala Dina Pendidikan Kabupaten Lombok Timur, Drs. Muh. Suruji, keluar menemui para demonstran, tapi para demonstran menolak diajak bicara. Mereka hanya menginginkan komitmen. Beberapa pejabat Dinas pendidikan menyatakan keheranannya dengan sikap para demonstran ini. "Apa sih yang mereka inginkan?" tanya mereka. "Itu Kepala Dinas sudah keluar. Komitmen kan dalam bentuk program kerja. Kalau hanya janji-janji tanpa perencanaan dan program, itu sama saja artinya dengan bualan."
Yang lain mengatakan, "Kalau mereka inginkan perubahan, mari duduk bersama dan membuat program real."

Sementara itu di dalam kantor Dinas Pendidikan ada beberapa mahasiswa dari Universitas Negeri Malang yang sedang melakukan kegiatan PPL di kecamatan Sambalia dan Jerowaru. Keberadaan mereka adalah dalam rangka bermitra dengan Direktorat Jendral Pendidikan Dasar untuk Program Sosialisasi Asistensi Percepatan Penuntasan Wajib Belajar Sembilan Tahun.
Nah lho? "Orang luar" sedang bikin program konkret untuk masyarakat tertinggal di wilayah kita, sementara mahasiswa kita terlena dengan demo? Mudah-mudahan saya keliru.

Menyontek akan dibolehkan.

2009-04-25T08:21:00.000-07:00

Menyontek, atau kata dasarnya sontek (sering disalahsebutkan sebagai contek), menurut Kamus Umum Bahasa Indonesia edisi 1995 berarti; menjiplak (tulisan dsb) seperti aslinya; menjiplak.Secara ghalib, menyontek mengacu kepada kegiatan curang yang dilakukan oleh siswa yang (biasanya malas belajar, atau tidak sempat belajar) dengan menjiplak jawaban temannya, atau mendapatkan sumber jawaban yang lain dengan melihat buku atau alat bantu lain ketika ujian.

Kenapa sih, tidak boleh menyontek? Pertanyaan itu banyak diajukan siswa. Jawabannya banyak. (Di antaranya, bisa dibaca pada tulisan dengan judul Love is a Fallacy pada blog ini). Menyontek juga menyebabkan siswa menjadi tidak percaya diri dan malas belajar. Buat apa belajar kalau kita bisa mendapat jawabannya dengan mudah? Lagipula kalau tidak menyontek, nilainya bisa di bawah KKM. Artinya: Remedy. Peace, man! Peace!

Suatu hari, Purdi E. Chandra, pendiri dan pemilik salah satu bimbingan belajar terbesar di Indonesia ditanya oleh seorang guru. "Bagaimana ya, caranya supaya murid-murid saya banyak yang lulus ujian? Saya khawatir, karena tahun kemarin banyak yang tidak lulus," tanya sang guru sambil menerangkan kerisauannya.
Jawab Pak Purdi,"Coba Bapak kasi mereka menyontek, dan lihat hasilnya nanti. Pasti banyak yang lulus."

Tentu saja jawaban pak Purdi itu bercanda, karena kalau serius, tidak ada lagi yang akan ikut bimbingan belajar dan Primagama bisa bangkrut.

Tetapi apakah menyontek itu perlu? Pada zaman instant dan global seperti sekarang ini, menyontek adalah sebuah keharusan. Lihat saja, sistem dagang franchise, MLM, bimbingan belajar, pengerjaan skripsi mahasiswa yang copy and paste dari pekerjaan orang lain, dan masih banyak lagi contoh adalah menyontek yang ternyata membawa keberhasilan dan kejayaan bagi yang melakukannya.

Lantas, apakah menyontek itu boleh? Jawaban pastinya sih, enggak. Hanya bila kepepet, gak ketahuan, and gak dilarang. He he he
Terutama bila kasusnya adalah ketika try out kemudian menyontek. Sudah tidak berguna, melanggar aturan, ketahuan, mencelakakan diri sendiri. Kenapa mencelakakan diri? Ibarat orang yang akan masuk hutan, ketika ditanya apakah bekal-bekal sudah siap? Dia mengatakan sudah, sehingga yang melepaskan kepergiannya tidak mengkhawatirkan persiapannya dan dia mati kelaparan di hutan karena bekalnya tidak siap.

Namun tentu saja, menyontek ketika ujian adalah sebuah tindakan yang tidak terpuji dan akan membuat siswa menjadi kecanduan. Dan ini tidak baik untuk keselamatan belajar.
Oleh karena itu: jangan menyontek!

Ujian Nasional

2009-04-25T07:47:00.000-07:00

Selama dua minggu saya tidak mengupdate blog saya karena kesibukan yang luar biasa menjadi panitia kabupaten Ujian Nasional tingkat SMA. Ujian Nasional untuk SMA telah usai dan dilanjutkan dengan Ujian Nasional untuk SMP. Meskipun sekarang ini saya sangat capek, tapi saya sempatkan juga untuk posting karena saya merasa sudah terlalu lama tidak melakukannya.

Kali ini saya ingin membicarakan fenomena Ujian Nasional. Ancaman "gagal dalam seminggu"akibat tidak memenuhi standar UN 5,5 untuk tahun 2009 ini, menyebabkan begitu banyak persoalan. Baik yang bersifat teknis seperti pencetakan, pengiriman soal, distribusi ke sekolah-sekolah, yang semuanya melibatkan polisi, tim pemantau Independent, pihak perguruan tinggi, dan sederet pihak, yang kabarnya bisa menjamin hasil UN yang "murni".

Meskipun saya setuju dengan pemurnian hasil UN, namun pelibatan banyak pihak, menurut saya, lebih banyak menghabiskan dana daripada pencapaian hasil yang dimaksudkan. Bahkan kemudian keterlibatan pihak-pihak ini menyebabkan kesulitan yang banyak.

Dan yang terparah adalah, pelaksanaan Ujian Nasional menjadi kaku dan terkesan tidak educative centrum.
Beberapa hal yang menjadi catatan the Guru adalah:

Kehadiran polisi berseragam di lokasi ujian telah menyebabkan tekanan psikologis yang tinggi bagi siswa yang menyebabkan hasil UN menjadi tidak murni, karena mengerjakan soal di bawah tekanan tentu saja berbeda hasilnya apabila itu dilakukan dengan lebih santai.
Kehadiran team independent kabupaten, propinsi, dan universitas di lokasi ujian lebih banyak merepotkan daripada membantu. Kehadiran mereka sama sekali tidak menyelesaikan masalah non-teknis. Misalnya, anggota team tidak memantau apakah pengawas ruangan sudah melakukan prosedur yang benar dalam memasukkan Lembar Jawaban ke dalam sampul lembar jawaban sebelum disegel. Banyak kasus sekolah yang pengawas ruangan tidak memeriksa kembali apakah ada jawaban siswa yang tertinggal, dan kehadiran anggota team yang banyak itu tidak memberikan kontribusi apa-apa terhadap kesalahan fatal seperti itu.
Kehadiran anggota team yang banyak itu tidak menyelesaikan masalah non teknis lain, seperti misalnya, ketika ada lembar jawaban yang kena lem akibat kesalahan pengawas ruangan. Seandainya mereka bersepakat untuk mengganti lembar jawaban dengan menjiplak jawaban yang sudah dibuat siswa dengan pengawasan dari team independent, polisi, pengawas kabupaten, dan sebagainya, itu tidak akan berpengaruh sama sekali terhadap tujuan dari kehadiran team-team ini ke sekolah. Karena yang ujian telah dilakukan oleh siswa, tapi masalahnya ada pada pengawas ruangan. Ke manakah hati nurani dalam hal ini?
Pihak perguruan tinggi yang terlibat juga seperti robot saja. Tidak fleksibel dalam pelaksanaan, tidak mempertimbangkan faktor psikologis, dan humanity. Semuanya dinilai secara mesin dan bekerja juga sepeti mesin.

Dari hasil pantauan the Guru itu, terlihat bahwa Ujian Nasional adalah alat untuk menakut-nakuti para pendidik dan siswa (kasus Bengkulu, ada 16 orang kepala sekolah ditangkap polisi, dan menjadi berita utama yang lebih heboh dari kasus korupsi trilliunan rupiah) . Tetapi apakah langkah-langkah seperti itu menjamin tercapainya salah satu tujuan pendidikan nasional yakni menciptakan manusia yang menguasai teknologi, beriman, dan bertaqwa?
Yang terjadi adalah: siswa hanya belajar untuk lulus ujian. Bukan belajar untuk tahu, menguasai, dan mengamalkan.

KEMAJUAN DARI HONGKONG?

2009-04-11T03:37:00.000-07:00

Pada suatu akhir pekan seperti biasa saya habiskan dengan nongkrong di warnet favorite saya. Menghindar terik matahari sambil menikmati secangkir kopi. Saya hari itu pengen sekali posting. Pada tanggal 9 dan 10 April, saya tidak mengakses blog saya, tidak juga posting karena pada tanggal 9 itu saya harus nyontreng, dan berikutnya tanggal 10 saya disibukkan dengan persiapan kedatangan board of director dari east west center Amerika. Selama 2 hari itu, saya hanya mengakses e mail saya dari hp.

Karena dua hari tidak ngeblog, dan begitu banyak kejadian yang ingin saya share, maka hari itu saya ingin mem-posting beberapa hal. Keheranan saya dengan pelaksanaan Pemilu, pernyataan Presiden tentang hasil pemilu dari quick count, tentang bandwidth telkom yang diborong KPU pada hari H+1, dan tentang seorang guru besar perguruan silat lokal yang meninggal dunia.

Saya sudah menulis tentang pelaksanaan pemilu. Dan ketika saya sedang searching gambar di google untuk lay out postingan yang sesuai, tiba-tiba.....layar di depanku berkejap dan mati.

2009-04-07T00:55:00.000-07:00

Ini mungkin bisa menerangkan kenapa Barat dan Timur sangat sulit bersatu. Ada satu bagian yang sulit dilewati di Timur Tengah. He he he
Saya dapetin gambar ini di Papaxicolate.blogspot. Terus coba-coba saya minta, eh ternyata papuk carlos baek banget mo ngasi. Itung-itung nyenengin ati kala resah.

Fantasy Net 2 di Selong

2009-04-05T23:26:00.000-07:00

FANTASY NET2 (KONSEP WARNET DAN CAFE)
Ada banyak warnet di Selong. Salah satunya adalah Fantasy Net 2, di Jalan Pahlawan 47 Pancor, komplek Kartini Muda.
Tempat parkir yang luas, ruangan yang ber AC, dan setting ruangan yang menggabungkan antara cafe dan warnet adalah beberapa sebab saya suka nongkrong di sana.
Setiap kali pulang kantor pada siang yang panas, biasanya saya masuk ke Fantasy Net, memesan kopi dengan bayaran Rp2000, atau pop mie, saya bisa menghindar dari panas kota Selong yang berlebih.

Ruangan yang dimiliki juga luas (terlalu luas dengan hanya 15 booth yang tersedia. Tapi ruang kosong diisi dengan bar tempat kita bisa memesan kopi atau soft drink lainnya. Ruangan sejuk dan kopi yang nikmat, disertai dengan penjaga warnet yang ramah, membuat saya bisa bertahan lama di sana, meskipun saya tidak mengakses internet sama sekali (lho? lantas ke warnet ngapain, Guru? Ya itu, ngopi).

Selain itu juga dengan monitor LCD 17", maka Fantasy Net adalah satu-satunya warnet di Selong yang memanjakan para user dengan monitor yang ramah di mata. Kecepatan akses saya nilai cukup cepat. Dengan fasilitas seperti itu, tarif per jamnya termasuk paling murah, bahkan lebih murah dibanding dengan warnet yang pake ACC (Angin Cuma-cuma). Oh ya, kalo bawa laptop, kita bisa mencolok ke kable LAN dengan tarif yang lebih murah.

Konsep dan setting Fantasy Net memang agak beda dengan warnet-warnet lain di kota Selong. Fantasy Net tidak hanya menyediakan jasa warnet namun juga jasa cafe. Nah..... Jadi kita bisa akses internet sekaligus clubbing.
Gemana ya? Kalo misalnya blogger Lombok Timur (kalo bisa seh, lebih luas lagi) bisa copy darat di Fantasy Net? Bisa sharing dan mempererat tali silaturrahmi, gitu. Selain tempatnya nyaman, bukanya 24 jam lho? And midnight to morning, happy hours, bayarnya off 37,5%.
Kayaknya Fantasy Net2 layak dijadikan referensi warnet di Selong kalo blogger kebetulan bagpacking (mengukur orang dengan baju sendiri? gak lah ya?) ke Lombok Timur.

Uang, oh Uaaaaangngng.....!!!!

2009-04-03T23:54:00.001-07:00

Siapa yang gak suka uang? Yaaaah mungkin yang gak disukai hanya uang palsu atau uang monopoli. Selain orang gila, setiap orang, pasti suka uang.
Pada zaman sekarang ini, hampir semua hal bisa didapat dengan uang. Bahkan harga diri seseorang bisa dibeli dengan uang. Harganya tergantung kondisi. Kalo lagi pemilu, bisa-bisa harganya hanya Rp10 rb. Itu untuk harga lima tahun, lho.

Pendiri negara ini yang menjadi ikon uang seratus ribuan sejak tahun 2004 akhirnya tidak tahan juga melihat kondisi bangsa ini. Anaknya kalah pemilu tahun itu, dan sekarang ngotot ingin kembali dengan segala daya dan upaya, meski harus mengatakan sesuatu yang berlawanan dengan kenyataan seperti pada kasus BLT. Pada kasus BLT, Megawati mengatakan itu sama dengan menggadaikan diri, sementara pada saat berkuasa menjadi Presiden, Megawati menggadaikan negara ini dengan menjual hampir seluruh asset negara pada privat, asing atawa domestik.

Mungkin juga the Founding Fathers malu karena melihat harga mereka makin lama makin turun saja. Dulu bisa membeli 2 kg susu formula untuk bayi, sekarang, untuk membeli 1 kilo saja masih kurang.

Atau, mereka malu karena mendengar penerusnya yang sekarang presiden mengatakan negara berhasil membangun padahal pada kenyataannya rakyat harus antre beras, antre BBM, antre gas, antre Sembako, antre BLT, antre sedekah (yang rata-rata antre ini membawa korban, paling tidak ada yang pingsan).

Kemungkinan lain, karena mereka banyak dipegang koruptor?

Ah, the Guru terlalu banyak berandai-andai. Padahal sekarang sudah bukan zamannya lagi untuk begitu. Tapi bagaimana tidak berandai-andai kalau semua hal butuh uang?
The Guru akhirnya berteriak kesal: "Uang bukan segala-galanya!"
Murid saya berteriak: "Betuuuuuuullllll!!!!!!! Tapi Guru, segala-galanya butuh uang."
Aku terhenyak memandang uang lusuh di pangkuanku yang menutup muka, malu.

2009-04-02T19:30:00.000-07:00

Ada berita yang menjadi perhatian the Guru pada penghujung bulan Maret ini, yakni permintaan untuk mengeluarkan surat perintah penangkapan presiden Sudan, Omar al Bashir. Permintaan ini dilakukan oleh Luis Oreno Ocampo, Jaksa penuntut umum Pengadilan Kejahatan International (ICC -International Criminal Court). Surat perintah tersebut keluar karena al-Bashir dianggap bertanggung jawab melakukan pelanggaran HAM (5 tuduhan) dan kejahatan kemanusiaan (2 tuduhan). Tuduhan ini berkaitan dengan kerusuhan etnis di Darfur, Sudan Utara, sejak tahun 2004 s.d. 2007. Surat penangkapan ini tentu saja mengherankan para ahli hukum dunia karena dinilai sebagai hal yang sangat munafik, mengingat bahwa rakyat Darfur berunjuk rasa menentang surat perintah penahanan itu. Meskipun sebenarnya, al-Bashir tidak bisa ditangkap di dalam negeri Sudan, karena Sudan tidak meratifikasi Statuta Roma yang merupakan dasar berdirinya ICC, namun dia bisa ditangkap sewaktu-waktu di negara yang meratifikasinya. Dan jika al Bashir tidak keluar Sudan, Ocampo berniat mengajukan masalah ini ke DK PBB, dan hal ini sangat dimungkinkan karena organisasi yang berdiri tahun 2008, dengan keanggotaan sekarang berjumlah 108 negara ini, sejak awal berdirinya diharuskan untuk menjalin kerjasama dengan DK PBB.

Bandingkan dengan keinginan bebagai pihak yang ingin membawa pemimpin Israel ke pengadilan yang sama dengan tuduhan kejahatan perang yang mereka lakukan dalam perang 22 hari ( Desember 2008 s.d Januari 2009).

Israel telah dengan jelas melakukan pelanggaran berat HAM dan melakukan kejahatan perang. Mereka telah menggunakan bom fosfor putih yang jelas-jelas dilarang penggunaannya dalam perang, mereka telah melanggar konvensi Jenewa mengenai penyerangan terhadap rakyat dan fasilitas sipil, menutup perbatasan yang menghalangi hak sipil untuk mengungsi dari medan perang, dsb. Hal ini diungkapkan oleh para tentara yang terlibat dalam peperangan 22 hari itu dalam testimoni yang dilakukan dalam Kursus pramiliter Yitzhak Rabin di Aranim Academic College, Tivons, Israel Utara. Diberitakan bahwa testimoni itu sendiri dilakukan secara tertutup namun transkripnya berhasil diperoleh harian Israel Haaretz yang kemudian mempublikasikannya.

Sudah jelas penjahatnya "bernyanyi", tunggu apalagi? Seharusnya dunia bisa lebih adil dalam memperlakukan bangsa-bangsa dan ras seperti yang selalu didengungkan oleh para pengusung keadilan. Tapi mana buktinya? Amerika yang tidak meratifikasi ICC (bersama dengan Cina, India, Rusia, Amerika belum bergabung dengan ICC) mendorong penangkapan Omar al-Bashir, seperti yang diungkapkan oleh menlu Hillary Clinton, tapi diam pada kasus kejahatan Israel, malah cenderung membelanya, meskipun kejahatan itu diakui oleh pelakunya, dan dibuktikan sendiri oleh peninjau dari PBB.
Tatanan dunia apa sih yang sedang kita bangun?
Apa yang diharapkan oleh Amerika (pemerintahan Amerika)? Apakah standar ganda yang selalu dimainkannya sejak dulu kala akan terus berlanjut? Tidak ada perdamaian dunia kalau tidak ada keadilan yang sama untuk setiap bangsa dan ras.

Dan rakyat Amerika tentu saja sudah menyadari ini. Buktinya beberapa saat yang lalu, setelah perang yang dinilai oleh banyak pihak sebagai kekalahan Israel, New York Time mengeluarkan sebuah headline yang berjudul "Can Israel Survive?". Dengan dukungan yang tanpa batas dari Amerika dan sekutunya, seharusnya pertanyaan itu bisa dinilai sebagai sebuah gag, lelucon. Tapi tampaknya dengan menguatnya pengetahuan rakyat Amerika tentang Islam, yang dibuktikan dengan jumlah muallaf yang dari ke hari selalu meningkat, dan kesadaran mereka tentang kebijakan pemerintah yang keliru tentang Israel, maka sudah pada tempatnya pertanyaan itu diajukan, yang pada ujungnya menggugat: untuk apa Amerika berkorban harta benda sampai krismon, mengorbankan rakyatnya sendiri sampoai banyak yang mati, hanya untuk membela penjahat seperti Israel?

Sudah saatnya Amerika tahu bahwa musuh mereka yang sebenarnya bukan Islam, seperti retorik yang diajukan oleh mantan presiden Islamophobic berdarah mereka, G. W. Bush, karena Islam adalah ideologi yang sejalan dengan demokrasi, bahkan lebih baik. Justru yang harus mereka waspadai adalah Israel yang memiliki tujuan untuk menguasai dunia dan menganggap manusia lain selain Israel tidak lebih berharga dari Babi.
Jadi tidak heran kemudian Newsweek terbitan New York pada bulan Pebruari lalu memuat pada cover depannya berita dalam bahasa Arab dengan tulisan Arab yang berjudul, Al Islam al Radiikally Hakiikatu min Haqaiq al Hayya, Kaifa Nata'aaysy maa'ah (Radical Islam is Fact of Life, How We Can Live with It). Meskipun pada dasarnya the GURU tidak setuju dengan pembagian Islam menjadi radikal, moderat, liberal, garis keras, etc. tapi dengan pemuatan berita itu saya harap bisa menggugah rakyat Amerika bahwa sudah saatnya mereka memikirkan bagaimana berdampingan dengan Islam, agama yang mengutamakan perdamaian, seperti namanya, sehingga kita bisa hidup bersama dengan damai tidak hanya di bumi, tapi juga di akhirat. Insya Allah.

2009-03-17T22:59:00.000-07:00

Setelah dua kali menjabat, Gorge W Bush Jr. akhirnya menyelesaikan jabatannya sebagai presiden yang dikenal berlumuran darah di sekujur tubuhnya. Bahkan ketika dia akan mengakhiri jabatannya, dia sempat termenung susah, sedih, bingung, geram, kesal karena perangnya belum selesai dan dia harus meninggalkan gedung putih yang selama ini telah memberinya legalitas dan kepuasan berperang. The show is now over, Mr. Bush. So just from now on beat around the bush (bertele-tele).

Istikharah Tuan Guru

2009-03-16T00:52:00.000-07:00

Di masa reformasi, tuan guru telah menjadi "pemain politik" yang berhasil dengan kompetensi langit (samawi) yang dimilikinya (bandingkan dengan politikus di negara lain yang harus membangun karir politiknya dengan ilmu-ilmu duniawi di sekolah dan universitas-universitas terkenal). Dengan semakin dekatnya hari PEMILU, 9 April 2009, tuan guru semakin laris mendapat kunjungan dari caleg-caleg atau team sukses. Kunjungan dari caleg dan team sukses ini bukan karena mereka mau belajar ilmu samawi, namun mereka datang karena mau mendapatkan simpati dari si tuan guru dan pada akhirnya akan mendapatkan dukungan suara dari para pengikut.

Ada beberapa bisik-bisik di sekitar tempat tinggal (gedeng: bhs halus lokal yang berarti rumah) bahwa derajat ketuan-guruan bisa juga dilihat dari siapa yang datang. Bila yang datang adalah tokoh nasional, maka derajat tuan guru tersebut adalah nasional. Bila yang datang "hanya" tokoh lokal maka derajatnya juga ditentukan oleh itu. Dari situ perang psikologis dari para pengikut tuan guru A dengan pengikut tuan guru B dimulai. Komentar saya seh...payah juga kalo ngukur derajat orang dari apa yang terlihat doang.

Tetapi keputusan tuan guru untuk memilih atau tidak memilih caleg A atau capres A adalah sebuah pilihan terbuka, yang tentu saja didasarkan kepada kepentingan dan tujuan yang ingin dicapai. Tetapi yang jelas, pilihan tuan guru diyakini oleh para pengikut adalah sebagai pilihan terbaik sebagai hasil "komunikasi dengan Tuhan", (istikharah), karena seperti keghaliban umum bahwa masyarakat Lombok sudah mempercayakan pilihan, jalan hidup, bahkan akhir hidupnya pada pilihan dan keputusan tuan gurunya. Hal ini karena mereka percaya bahwa tuan guru adalah sosok yang lebih dekat dengan Tuhan daripada diri mereka sendiri.

Tetapi ada satu hal yang mengusik keyakinan saya, bahwa bagaimana mungkin Tuhan yang sama tempat para tuan guru bertanya lewat media istikharah memberikan pilihan yang berbeda-beda?
Ketika hal ini saya ajukan, ternyata saya mendapatkan jawaban yang berbeda-beda, dari yang fanatisme sampai yang apriori. Ini adalah beberapa jawaban yang saya terima:

Dari sini kita bisa tahu kedekatan tuan guru dengan Tuhan. Jika pilihan mereka menang pemilu, berarti petunjuk yang beliau terima benar-benar dari Tuhan. Padahal jawaban ini bisa mengundang kontroversi karena berarti pilihan tuan guru yang salah menunjukkan bahwa tuan guru yang bersangkutan tidak dekat dengan Tuhan??? Masya Allah.
Mungkin saja Tuhan tempat tuan guru A meminta berbeda dengan Tuhan tempat tuan guru B memohon. Weleh weleh, ini lebih ekstrem lagi. Ya jelas dong, namanya tuan guru Islam, Ilahnya hanya satu.
Mungkin tuan guru itu gak istikharah, ngakunya doang istikharah. Saya seh berprasangka baik aja, bahwa tuan guru tidak mungkin bohong. Apaplagi bohongnya kepada orang banyak dengan bersandar kepada Allah lagi. Gak mungkin lah.
Mungkin saja saat istikharah itu pikirannya gak khusyu' karena inget besar uang yang sudah diterima plus janji calon kalau menang besok, jadi seolah-olah pertanda yang dilihat datangnya dari Allah, padahal itu imajinasinya tuan guru aja. Lho...gak boleh berprasangka gitu. Tuan guru itu kan orangnya gak materialis, sederhana, gak neko-neko. Tujuan hidupnya hanya untuk Allah. Jadi gak mungkin gak khusyu'.
Dalam istikharah itu kan doanya begini: ......jika menurutMu urusan ini/hal ini baik bagiku..... Nah hasil istikharah bisa beda karena yang baik bagi tuan guru A, belum tentu baik bagi tuan guru B. (Ini lebih masuk akal kayaknya)

Terlepas dari itu, perdebatan antara pro dan kontra tidak mungkin selesai. Mari kita berdemokrasi dengan dewasa dan intelek.

Ujian Nasional

2009-03-13T19:53:00.000-07:00

Ujian Nasional sebentar lagi akan dilaksanakan untuk siswa SMA/MA/SMK, dilanjutkan dengan SMP/MTs, dan baru kemudian SD/Ibtidaiyah. Meskipun Ujian Nasional adalah acara rutin, yang sudah dilaksanakan sejak tahun 1984 (ketika masih bernama EBTANAS), namun selalu saja Ujian Nasional menjadi uji psikologis (baca: mimpi buruk) bagi semua komponen yang terlibat. Sekolah, Siswa, dan orang tua.

Perdebatan tentang keabsahan Ujian Nasional yang menentukan keberhasilan belajar siswa selama 3 tahun, dan keabsahan pengujian yang agak aneh (mengingat fungsi guru, merencanakan, menyajikan, mengevaluasi) karena siapa yang mengajar siapa yang menguji, berlangsung sengit di setiap tingkatan dengan justificasi dan endorsement yang semuanya terdengar masuk akal, namun Ujian Nasional tetap saja dilaksanakan dengan segala caci maki dan acungan jempolnya (dari para pencaci dan pendukung yang sama-sama tidak sedikit jumlahnya).

Menghadapi Ujian Nasional, bisa menyebabkan orang menjadi tidak rasional. Jangankan siswa, yang memang diuji. Bahkan tokoh masyarakat seperti Bupati yang tidak ikut ujian saja ada yang menjadi tidak rasional dengan target-target persentase kelulusan yang benar-benar tidak masuk akal. Salah satu contohnya adalah angka target kelulusan untuk sekolah-sekolah di Kabupaten Lombok Timur > 90% (mungkin ini akan menjadi contoh real dari kesuksesan pemerintah dalam pembangunan bidang pendidikan sehingga bisa jadi bahan kampanye untuk periode berikutnya). Mengingat ini tahun pertama (belum genap setahun Bapak Sukiman Azmi menjadi Bupati) tentu saja target ini terlalu tinggi, karena belum ada satu pun hal yang dilakukan beliau untuk kemajuan pendidikan, kecuali rencana-rencana yang masih ada di kepala atau masih berupa konsep (meningkatkan anggaran pendidikan dari APBD, memperbaiki fasilitas sekolah, melengkapi laboratorium dan perpustakaan sekolah, merintis SBI, merintis Boarding School, memutasi kepala sekolah dan guru-guru) yang belum semuanya terealisasi. Jadi bagi saya, tentu saja aneh meminta hasil baik hanya karena sudah ada konsep pembangunan yang akan dilakukan. Sekali lagi, semua rencana itu, akan dilakukan. Akan dilakukan tapi hasilnya sudah harus ada???? o la la).

Target ini tentu saja ada sisi positifnya, mencemeti semua pihak supaya benar-benar kerja keras mengejar target tersebut. Bagi sekolah yang memiliki dana cukup, tentu saja kerja keras ini tidak terlalu bermasalah, karena (1) sekolah kaya, artinya intake siswa di atas rata-rata, (2) sekolah kaya, artinya fasilitas memadai, (3) sekolah kaya, artinya mampu membayar guru untuk melakukan pengayaan yang artinya income tambahan bagi pengelola. Tapi bagi sekolah yang "miskin", target 90% menyebabkan para guru harus kena cemeti dalam pengartian secara harfiah. Mereka harus bersedia kerja rodi (ada yang masih ingat film kerja rodi gak seh? pekerjanya itu harus dicemeti, lho).

Selain kerja rodi, ada juga cara-cara dan wejangan-wejangan yang kadang tidak masuk akal, aneh dan bisa mengundang keprihatinan kalau bukan tertawaan. Seperti berikut ini:
1. Bagi siswa yang tidak bisa belajar dengan baik, tidak cepat mengerti, lebih baik kalian memperbanyak do'a, karena do'a bisa merubah takdir seseorang. (Sepintas lalu, tidak ada yang salah dengan nasihat itu. Tapi tujuan akhir belajar adalah untuk meningkatkan intelektual seseorang. Bukan untuk lulus)
2. Sebelum memulai kegiatan pengayaan, orang tua (terutama ibu) siswa harus datang ke sekolah untuk berdo'a bersama, mendo'akan anaknya supaya lulus ujian. (Lagi-lagi seperti alasan untuk kegiatan nomor 1 yang tujuannya adalah lulus. Selain itu, do'a bersama seperti itu juga tidak pernah dicontohkan oleh Rasulullah).
3. Mempersiapkan nomor HP, atau "strategi" menyontek lainnya yang harus terlihat seperti "bermain cantik?".
4. Pergi ke makam wali, tuan guru, makam-makam keramat lainnya untuk minta doa (besangi; bhs Sasak), yang menjurus kepada syirik.
5. Dan anehnya, tidak hanya guru dan murid, serta orang tua siswa yang tidak logis. Untuk mengantisipasi kebocoran dan pelanggaran dalam penyelenggaraan UN, pemerintah harus meminta bantuan DENSUS Anti Teror 88 untuk mengawasi dan menangkapi para guru, kalau perlu. Artinya, para guru dianggap tidak kurang berbahanya dari teroris internasional.

Akhirnya renungan kita seharusnya adalah, bagaimana membangun semua sekolah dengan standard mutu nasional untuk memenuhi kebutuhan nasional. Kebutuhan nasional adalah, manusia yang terampil, berpengetahuan, tidak berfikir individual, tahan banting, tanggap situasi dan kondisi, siap bekerja untuk kemajuan bangsa dengan bayaran yang memadai, dan bertaqwa kepada Tuhan (yang ditunjukkan dengan cara tidak korupsi).

2009-01-06T23:48:00.000-08:00

Foto Ibu dan Anak?

2009-01-06T23:34:00.000-08:00

Sulit untuk tidak tergoda ketika melihat anak kita berfoto dalam keadaan pose yang lucu dan kemudian tidak ingin bercerita kepada orang lain. Problem itulah yang aku hadapi ketika dengan iseng-iseng aku capture anak ketiga ku yang baru saja dibotakin oleh ibunya. Tanpa sengaja aku mendapatkan foto yang sangat mirip dengan foto istriku yang sedang berusia 4 bulan. Oleh karena itu aku ingin share kepada pembaca blogku tentang foto Lantana dan Hemi. Cuma foto Hemi agak buram karena fotonya diambil 37 tahun yang lalu. 2009 vs 1972. What cute babies they are and one is a mother now.

2009-01-04T16:34:00.000-08:00

Pelatihan Guru Pemakai Lab Bahasa

2009-01-04T16:25:00.000-08:00

Setelah menunggu dibenahinya lab bahasa SMAN 2 Selong dengan peralatan baru dari Lab Tech, pada tanggal 3 Januari 2009 diadakan pelatihan guru pemakai lab bahasa oleh teknisi dari Lab-Tech.
Pelatihan itu seyogyanya diikuti oleh semua guru bahasa yang ada di SMAN 2 Selong, 6 orang guru bahasa Inggris, 5 orang guru Bahasa Indonesia, 3 orang guru bahasa Arab, dan 1 orang guru bahasa Jepang. Namun yang datang mengiktui pelatihan hanya 9 orang. Jumlah tersebut memadai karena semua guru dari keempat mata pelajaran bahasa datang. Pelatihan itu sendiri berlangsung dari jam 8 sampai dengan 11 siang.
Semoga dengan terselenggaranya pelatihan ini akan dapat membuat para pengguna lab lebih ghirah untuk masuk membawa siswanya ke dalam lab bahasa sehingga penggunaan lab bahasa dapat dimanfaatkan lebih maksimal.

Tahun Baru dan Perubahan

2009-01-03T13:15:00.000-08:00

Tahun 2008 tanpa terasa sudah 366 hari dan sudah usai pula rentang masanya, dan bilangan tahun harus dimulai dengan hari pertama 2009.

Menurut keghaliban umum, pergantian tahun ini disambut dengan berbagai macam cara, gaya, dan perasaan. Ada yang menyambutnya dengan sukacita, biasa-biasa, berpesta, penuh harap, dan sebagainya.

Entah kapan mulainya, kebanyakan orang di seluruh penjuru dunia mengatakan bahwa tahun baru adalah saat yang tepat untuk menginstropeksi diri, memperbaiki kesalahan pada tahun lalu dan mulai merencanakan hal-hal baik pada tahun yang datang.

Ada juga yang skeptis dan berkata, perubahan dapat kita mulai 24 jam sehari, 7 hari seminggu, 365 hari setahun, tanpa harus menunggu akhir hari, akhir bulan, atau akhir tahun untuk berubah dan memperbaiki kesalahan.

Perasaan-perasaan dan pendapat itu semua sah-sah saja tergantung individu masing-masing. Karena orang boleh saja merasa meninggalkan sesuatu dan memasuki sesuatu pada tanggal 31 Desember ke tanggal 1 Januari, atau memilih hari yang lain atau saat yang lain, yang penting semangat ini benar-benar membawa perubahan positif.

HAPPY NEW YEAR 2009.

2008-12-27T02:33:00.000-08:00

UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA
NOMOR 14 TAHUN 2005
TENTANG
GURU DAN DOSEN
DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA
PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA,

Menimbang : a. bahwa pembangunan nasional dalam bidang pendidikan adalah upaya mencerdaskan kehidupan bangsa dan meningkatkan kualitas manusia Indonesia yang beriman, bertakwa, dan berakhlak mulia serta menguasai ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni dalam mewujudkan masyarakat yang maju, adil, makmur, dan beradab berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945;
b. bahwa untuk menjamin perluasan dan pemerataan akses, peningkatan mutu dan relevansi, serta tata pemerintahan yang baik dan akuntabilitas pendidikan yang mampu menghadapi tantangan sesuai dengan tuntutan perubahan kehidupan lokal, nasional, dan global perlu dilakukan pemberdayaan dan peningkatan mutu guru dan dosen secara terencana, terarah, dan berkesinambungan;
c. bahwa guru dan dosen mempunyai fungsi, peran, dan kedudukan yang sangat strategis dalam pembangunan nasional dalam bidang pendidikan sebagaimana dimaksud pada huruf a, sehingga perlu dikembangkan sebagai profesi yang bermartabat;
d. bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana dimaksud pada huruf a, huruf b, dan huruf c perlu dibentuk Undang-Undang tentang Guru dan Dosen;
Mengingat : 1. Pasal 20, Pasal 22 d, dan Pasal 31 Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945;
2. Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2003 Nomor 78, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4301);
Dengan . . .
- 2 -
Dengan Persetujuan Bersama
DEWAN PERWAKILAN RAKYAT REPUBLIK INDONESIA
dan
PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA
MEMUTUSKAN:
Menetapkan : UNDANG-UNDANG TENTANG GURU DAN DOSEN.
BAB I
KETENTUAN UMUM
Pasal 1
Dalam Undang-Undang ini yang dimaksud dengan:
1. Guru adalah pendidik profesional dengan tugas utama mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi peserta didik pada pendidikan anak usia dini jalur pendidikan formal, pendidikan dasar, dan pendidikan menengah.
2. Dosen adalah pendidik profesional dan ilmuwan dengan tugas utama mentransformasikan, mengembangkan, dan menyebarluaskan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni melalui pendidikan, penelitian, dan pengabdian kepada masyarakat.
3. Guru besar atau profesor yang selanjutnya disebut profesor adalah jabatan fungsional tertinggi bagi dosen yang masih mengajar di lingkungan satuan pendidikan tinggi.
4. Profesional adalah pekerjaan atau kegiatan yang dilakukan oleh seseorang dan menjadi sumber penghasilan kehidupan yang memerlukan keahlian, kemahiran, atau kecakapan yang memenuhi standar mutu atau norma tertentu serta memerlukan pendidikan profesi.
5. Penyelenggara pendidikan adalah Pemerintah, pemerintah daerah, atau masyarakat yang menyelenggarakan pendidikan pada jalur pendidikan formal.
6. Satuan . . .
- 3 -
6. Satuan pendidikan adalah kelompok layanan pendidikan yang menyelenggarakan pendidikan pada jalur pendidikan formal dalam setiap jenjang dan jenis pendidikan.
7. Perjanjian kerja atau kesepakatan kerja bersama adalah perjanjian tertulis antara guru atau dosen dengan penyelenggara pendidikan atau satuan pendidikan yang memuat syarat-syarat kerja serta hak dan kewajiban para pihak dengan prinsip kesetaraan dan kesejawatan berdasarkan peraturan perundang-undangan.
8. Pemutusan hubungan kerja atau pemberhentian kerja adalah pengakhiran perjanjian kerja atau kesepakatan kerja bersama guru atau dosen karena sesuatu hal yang mengakibatkan berakhirnya hak dan kewajiban antara guru atau dosen dan penyelenggara pendidikan atau satuan pendidikan sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
9. Kualifikasi akademik adalah ijazah jenjang pendidikan akademik yang harus dimiliki oleh guru atau dosen sesuai dengan jenis, jenjang, dan satuan pendidikan formal di tempat penugasan.
10. Kompetensi adalah seperangkat pengetahuan, keterampilan, dan perilaku yang harus dimiliki, dihayati, dan dikuasai oleh guru atau dosen dalam melaksanakan tugas keprofesionalan.
11. Sertifikasi adalah proses pemberian sertifikat pendidik untuk guru dan dosen.
12. Sertifikat pendidik adalah bukti formal sebagai pengakuan yang diberikan kepada guru dan dosen sebagai tenaga profesional.
13. Organisasi profesi guru adalah perkumpulan yang berbadan hukum yang didirikan dan diurus oleh guru untuk mengembangkan profesionalitas guru.
14. Lembaga pendidikan tenaga kependidikan adalah perguruan tinggi yang diberi tugas oleh Pemerintah untuk menyelenggarakan program pengadaan guru pada pendidikan anak usia dini jalur pendidikan formal, pendidikan dasar, dan/atau pendidikan menengah, serta untuk menyelenggarakan dan mengembangkan ilmu kependidikan dan nonkependidikan.
15. Gaji adalah hak yang diterima oleh guru atau dosen atas pekerjaannya dari penyelenggara pendidikan atau satuan pendidikan dalam bentuk finansial secara berkala sesuai dengan peraturan perundang-undangan. 16. Penghasilan . . .
- 4 -
16. Penghasilan adalah hak yang diterima oleh guru atau dosen dalam bentuk finansial sebagai imbalan melaksanakan tugas keprofesionalan yang ditetapkan dengan prinsip penghargaan atas dasar prestasi dan mencerminkan martabat guru atau dosen sebagai pendidik profesional.
17. Daerah khusus adalah daerah yang terpencil atau terbelakang; daerah dengan kondisi masyarakat adat yang terpencil; daerah perbatasan dengan negara lain; daerah yang mengalami bencana alam, bencana sosial, atau daerah yang berada dalam keadaan darurat lain.
18. Masyarakat adalah kelompok warga negara Indonesia nonpemerintah yang mempunyai perhatian dan peranan dalam bidang pendidikan.
19. Pemerintah adalah pemerintah pusat.
20. Pemerintah daerah adalah pemerintah provinsi, pemerintah kabupaten, atau pemerintah kota.
21. Menteri adalah menteri yang menangani urusan pemerintahan dalam bidang pendidikan nasional.
BAB II
KEDUDUKAN, FUNGSI, DAN TUJUAN
Pasal 2
(1) Guru mempunyai kedudukan sebagai tenaga profesional pada jenjang pendidikan dasar, pendidikan menengah, dan pendidikan anak usia dini pada jalur pendidikan formal yang diangkat sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
(2) Pengakuan kedudukan guru sebagai tenaga profesional sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dibuktikan dengan sertifikat pendidik.
Pasal 3
(1) Dosen mempunyai kedudukan sebagai tenaga profesional pada jenjang pendidikan tinggi yang diangkat sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
(2) Pengakuan kedudukan dosen sebagai tenaga profesional sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dibuktikan dengan sertifikat pendidik.
Pasal 4 . . .
- 5 -
Pasal 4
Kedudukan guru sebagai tenaga profesional sebagaimana dimaksud dalam Pasal 2 ayat (1) berfungsi untuk meningkatkan martabat dan peran guru sebagai agen pembelajaran berfungsi untuk meningkatkan mutu pendidikan nasional.
Pasal 5
Kedudukan dosen sebagai tenaga profesional sebagaimana dimaksud dalam Pasal 3 ayat (1) berfungsi untuk meningkatkan martabat dan peran dosen sebagai agen pembelajaran, pengembang ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni, serta pengabdi kepada masyarakat berfungsi untuk meningkatkan mutu pendidikan nasional.
Pasal 6
Kedudukan guru dan dosen sebagai tenaga profesional bertujuan untuk melaksanakan sistem pendidikan nasional dan mewujudkan tujuan pendidikan nasional, yaitu berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, serta menjadi warga negara yang demokratis dan bertanggung jawab.
BAB III
PRINSIP PROFESIONALITAS
Pasal 7
(1) Profesi guru dan profesi dosen merupakan bidang pekerjaan khusus yang dilaksanakan berdasarkan prinsip sebagai berikut:
a. memiliki bakat, minat, panggilan jiwa, dan idealisme;
b. memiliki komitmen untuk meningkatkan mutu pendidikan, keimanan, ketakwaan, dan akhlak mulia;
c. memiliki kualifikasi akademik dan latar belakang pendidikan sesuai dengan bidang tugas;
d. memiliki kompetensi yang diperlukan sesuai dengan bidang tugas;
e. memiliki tanggung jawab atas pelaksanaan tugas keprofesionalan;
f. memperoleh . . .
- 6 -
f. memperoleh penghasilan yang ditentukan sesuai dengan prestasi kerja;
g. memiliki kesempatan untuk mengembangkan keprofesionalan secara berkelanjutan dengan belajar sepanjang hayat;
h. memiliki jaminan perlindungan hukum dalam melaksanakan tugas keprofesionalan; dan
i. memiliki organisasi profesi yang mempunyai kewenangan mengatur hal-hal yang berkaitan dengan tugas keprofesionalan guru.
(2) Pemberdayaan profesi guru atau pemberdayaan profesi dosen diselenggarakan melalui pengembangan diri yang dilakukan secara demokratis, berkeadilan, tidak diskriminatif, dan berkelanjutan dengan menjunjung tinggi hak asasi manusia, nilai keagamaan, nilai kultural, kemajemukan bangsa, dan kode etik profesi.
BAB IV
GURU
Bagian Kesatu
Kualifikasi, Kompetensi, dan Sertifikasi
Pasal 8
Guru wajib memiliki kualifikasi akademik, kompetensi, sertifikat pendidik, sehat jasmani dan rohani, serta memiliki kemampuan untuk mewujudkan tujuan pendidikan nasional.
Pasal 9
Kualifikasi akademik sebagaimana dimaksud dalam Pasal 8 diperoleh melalui pendidikan tinggi program sarjana atau program diploma empat.
Pasal 10
(1) Kompetensi guru sebagaimana dimaksud dalam Pasal 8 meliputi kompetensi pedagogik, kompetensi kepribadian, kompetensi sosial, dan kompetensi profesional yang diperoleh melalui pendidikan profesi.
(2) Ketentuan . . .
- 7 -
(2) Ketentuan lebih lanjut mengenai kompetensi guru sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 11
(1) Sertifikat pendidik sebagaimana dimaksud dalam Pasal 8 diberikan kepada guru yang telah memenuhi persyaratan.
(2) Sertifikasi pendidik diselenggarakan oleh perguruan tinggi yang memiliki program pengadaan tenaga kependidikan yang terakreditasi dan ditetapkan oleh Pemerintah.
(3) Sertifikasi pendidik dilaksanakan secara objektif, transparan, dan akuntabel.
(4) Ketentuan lebih lanjut mengenai sertifikasi pendidik sebagaimana dimaksud pada ayat (2) dan ayat (3) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 12
Setiap orang yang telah memperoleh sertifikat pendidik memiliki kesempatan yang sama untuk diangkat menjadi guru pada satuan pendidikan tertentu.
Pasal 13
(1) Pemerintah dan pemerintah daerah wajib menyediakan anggaran untuk peningkatan kualifikasi akademik dan sertifikasi pendidik bagi guru dalam jabatan yang diangkat oleh satuan pendidikan yang diselenggarakan oleh Pemerintah, pemerintah daerah, dan masyarakat.
(2) Ketentuan lebih lanjut mengenai anggaran untuk peningkatan kualifikasi akademik dan sertifikasi pendidik sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Bagian Kedua
Hak dan Kewajiban
Pasal 14
(1) Dalam melaksanakan tugas keprofesionalan, guru berhak:
a. memperoleh . . .
- 8 -
a. memperoleh penghasilan di atas kebutuhan hidup minimum dan jaminan kesejahteraan sosial;
b. mendapatkan promosi dan penghargaan sesuai dengan tugas dan prestasi kerja;
c. memperoleh perlindungan dalam melaksanakan tugas dan hak atas kekayaan intelektual;
d. memperoleh kesempatan untuk meningkatkan kompetensi;
e. memperoleh dan memanfaatkan sarana dan prasarana pembelajaran untuk menunjang kelancaran tugas keprofesionalan;
f. memiliki kebebasan dalam memberikan penilaian dan ikut menentukan kelulusan, penghargaan, dan/atau sanksi kepada peserta didik sesuai dengan kaidah pendidikan, kode etik guru, dan peraturan perundang-undangan;
g. memperoleh rasa aman dan jaminan keselamatan dalam melaksanakan tugas;
h. memiliki kebebasan untuk berserikat dalam organisasi profesi;
i. memiliki kesempatan untuk berperan dalam penentuan kebijakan pendidikan;
j. memperoleh kesempatan untuk mengembangkan dan meningkatkan kualifikasi akademik dan kompetensi; dan/atau
k. memperoleh pelatihan dan pengembangan profesi dalam bidangnya.
(2) Ketentuan lebih lanjut mengenai hak guru sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 15
(1) Penghasilan di atas kebutuhan hidup minimum sebagaimana dimaksud dalam Pasal 14 ayat (1) huruf a meliputi gaji pokok, tunjangan yang melekat pada gaji, serta penghasilan lain berupa tunjangan profesi, tunjangan fungsional, tunjangan khusus, dan maslahat tambahan yang terkait dengan tugasnya sebagai guru yang ditetapkan dengan prinsip penghargaan atas dasar prestasi.
(2) Guru yang diangkat oleh satuan pendidikan yang diselenggarakan oleh Pemerintah atau pemerintah daerah diberi gaji sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
(3) Guru . . .
- 9 -
(3) Guru yang diangkat oleh satuan pendidikan yang diselenggarakan oleh masyarakat diberi gaji berdasarkan perjanjian kerja atau kesepakatan kerja bersama.
Pasal 16
(1) Pemerintah memberikan tunjangan profesi sebagaimana dimaksud dalam Pasal 15 ayat (1) kepada guru yang telah memiliki sertifikat pendidik yang diangkat oleh penyelenggara pendidikan dan/atau satuan pendidikan yang diselenggarakan oleh masyarakat.
(2) Tunjangan profesi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diberikan setara dengan 1 (satu) kali gaji pokok guru yang diangkat oleh satuan pendidikan yang diselenggarakan oleh Pemerintah atau pemerintah daerah pada tingkat, masa kerja, dan kualifikasi yang sama.
(3) Tunjangan profesi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dialokasikan dalam anggaran pendapatan dan belanja negara (APBN) dan/atau anggaran pendapatan dan belanja daerah (APBD).
(4) Ketentuan lebih lanjut mengenai tunjangan profesi guru sebagaimana dimaksud pada ayat (1), ayat (2), dan ayat (3) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 17
(1) Pemerintah dan/atau pemerintah daerah memberikan tunjangan fungsional sebagaimana dimaksud dalam Pasal 15 ayat (1) kepada guru yang diangkat oleh satuan pendidikan yang diselenggarakan oleh Pemerintah dan pemerintah daerah.
(2) Pemerintah dan/atau pemerintah daerah memberikan subsidi tunjangan fungsional sebagaimana dimaksud dalam Pasal 15 ayat (1) kepada guru yang diangkat oleh satuan pendidikan yang diselenggarakan oleh masyarakat sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
(3) Tunjangan fungsional sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan subsidi tunjangan fungsional sebagaimana dimaksud pada ayat (2) dialokasikan dalam anggaran pendapatan dan belanja negara dan/atau anggaran pendapatan dan belanja daerah.
Pasal 18 . . .
- 10 -
Pasal 18
(1) Pemerintah memberikan tunjangan khusus sebagaimana dimaksud dalam Pasal 15 ayat (1) kepada guru yang bertugas di daerah khusus.
(2) Tunjangan khusus sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diberikan setara dengan 1 (satu) kali gaji pokok guru yang diangkat oleh satuan pendidikan yang diselenggarakan oleh Pemerintah atau pemerintah daerah pada tingkat, masa kerja, dan kualifikasi yang sama.
(3) Guru yang diangkat oleh Pemerintah atau pemerintah daerah di daerah khusus, berhak atas rumah dinas yang disediakan oleh pemerintah daerah sesuai dengan kewenangan.
(4) Ketentuan lebih lanjut mengenai tunjangan khusus sebagaimana dimaksud pada ayat (1), ayat (2), dan ayat (3) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 19
(1) Maslahat tambahan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 15 ayat (1) merupakan tambahan kesejahteraan yang diperoleh dalam bentuk tunjangan pendidikan, asuransi pendidikan, beasiswa, dan penghargaan bagi guru, serta kemudahan untuk memperoleh pendidikan bagi putra dan putri guru, pelayanan kesehatan, atau bentuk kesejahteraan lain.
(2) Pemerintah dan/atau pemerintah daerah menjamin terwujudnya maslahat tambahan sebagaimana dimaksud pada ayat (1).
(3) Ketentuan lebih lanjut mengenai maslahat tambahan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 20
Dalam melaksanakan tugas keprofesionalan, guru berkewajiban:
a. merencanakan pembelajaran, melaksanakan proses pembelajaran yang bermutu, serta menilai dan mengevaluasi hasil pembelajaran;
b. meningkatkan dan mengembangkan kualifikasi akademik dan kompetensi secara berkelanjutan sejalan dengan perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni; c. bertindak . . .
- 11 -
c. bertindak objektif dan tidak diskriminatif atas dasar pertimbangan jenis kelamin, agama, suku, ras, dan kondisi fisik tertentu, atau latar belakang keluarga, dan status sosial ekonomi peserta didik dalam pembelajaran;
d. menjunjung tinggi peraturan perundang-undangan, hukum, dan kode etik guru, serta nilai-nilai agama dan etika; dan
e. memelihara dan memupuk persatuan dan kesatuan bangsa.
Bagian Ketiga
Wajib Kerja dan Ikatan Dinas
Pasal 21
(1) Dalam keadaan darurat, Pemerintah dapat memberlakukan ketentuan wajib kerja kepada guru dan/atau warga negara Indonesia lainnya yang memenuhi kualifikasi akademik dan kompetensi untuk melaksanakan tugas sebagai guru di daerah khusus di wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia.
(2) Ketentuan lebih lanjut mengenai penugasan warga negara Indonesia sebagai guru dalam keadaan darurat sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 22
(1) Pemerintah dan/atau pemerintah daerah dapat menetapkan pola ikatan dinas bagi calon guru untuk memenuhi kepentingan pembangunan pendidikan nasional atau kepentingan pembangunan daerah.
(2) Ketentuan lebih lanjut mengenai pola ikatan dinas bagi calon guru sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 23
(1) Pemerintah mengembangkan sistem pendidikan guru ikatan dinas berasrama di lembaga pendidikan tenaga kependidikan untuk menjamin efisiensi dan mutu pendidikan.
(2) Kurikulum . . .
- 12 -
(2) Kurikulum pendidikan guru pada lembaga pendidikan tenaga kependidikan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) harus mengembangkan kompetensi yang diperlukan untuk mendukung pelaksanaan pendidikan nasional, pendidikan bertaraf internasional, dan pendidikan berbasis keunggulan lokal.
Bagian Keempat
Pengangkatan, Penempatan, Pemindahan,
dan Pemberhentian
Pasal 24
(1) Pemerintah wajib memenuhi kebutuhan guru, baik dalam jumlah, kualifikasi akademik, maupun dalam kompetensi secara merata untuk menjamin keberlangsungan satuan pendidikan anak usia dini jalur pendidikan formal serta untuk menjamin keberlangsungan pendidikan dasar dan menengah yang diselenggarakan oleh Pemerintah.
(2) Pemerintah provinsi wajib memenuhi kebutuhan guru, baik dalam jumlah, kualifikasi akademik, maupun dalam kompetensi secara merata untuk menjamin keberlangsungan pendidikan menengah dan pendidikan khusus sesuai dengan kewenangan.
(3) Pemerintah kabupaten/kota wajib memenuhi kebutuhan guru, baik dalam jumlah, kualifikasi akademik, maupun dalam kompetensi secara merata untuk menjamin keberlangsungan pendidikan dasar dan pendidikan anak usia dini jalur pendidikan formal sesuai dengan kewenangan.
(4) Penyelenggara pendidikan atau satuan pendidikan anak usia dini jalur pendidikan formal, pendidikan dasar, dan pendidikan menengah yang diselenggarakan oleh masyarakat wajib memenuhi kebutuhan guru-tetap, baik dalam jumlah, kualifikasi akademik, maupun kompetensinya untuk menjamin keberlangsungan pendidikan.
Pasal 25
(1) Pengangkatan dan penempatan guru dilakukan secara objektif dan transparan sesuai dengan peraturan perundang-undangan. (2) Pengangkatan . . .
- 13 -
(2) Pengangkatan dan penempatan guru pada satuan pendidikan yang diselenggarakan Pemerintah atau pemerintah daerah diatur dengan Peraturan Pemerintah.
(3) Pengangkatan dan penempatan guru pada satuan pendidikan yang diselenggarakan masyarakat dilakukan oleh penyelenggara pendidikan atau satuan pendidikan yang bersangkutan berdasarkan perjanjian kerja atau kesepakatan kerja bersama.
Pasal 26
(1) Guru yang diangkat oleh Pemerintah atau pemerintah daerah dapat ditempatkan pada jabatan struktural.
(2) Ketentuan lebih lanjut mengenai penempatan guru yang diangkat oleh Pemerintah atau pemerintah daerah pada jabatan struktural sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 27
Tenaga kerja asing yang dipekerjakan sebagai guru pada satuan pendidikan di Indonesia wajib mematuhi kode etik guru dan peraturan perundang-undangan.
Pasal 28
(1) Guru yang diangkat oleh Pemerintah atau pemerintah daerah dapat dipindahtugaskan antarprovinsi, antarkabupaten/antarkota, antarkecamatan maupun antarsatuan pendidikan karena alasan kebutuhan satuan pendidikan dan/atau promosi.
(2) Guru yang diangkat oleh Pemerintah atau pemerintah daerah dapat mengajukan permohonan pindah tugas, baik antarprovinsi, antarkabupaten/antarkota, antarkecamatan maupun antarsatuan pendidikan sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
(3) Dalam hal permohonan kepindahan dikabulkan, Pemerintah atau pemerintah daerah memfasilitasi kepindahan guru sebagaimana dimaksud pada ayat (2) sesuai dengan kewenangan.
(4) Pemindahan . . .
- 14 -
(4) Pemindahan guru pada satuan pendidikan yang diselenggarakan oleh masyarakat diatur oleh penyelenggara pendidikan atau satuan pendidikan yang bersangkutan berdasarkan perjanjian kerja atau kesepakatan kerja bersama.
(5) Ketentuan lebih lanjut mengenai pemindahan guru sebagaimana dimaksud pada ayat (1), ayat (2), dan ayat (3) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 29
(1) Guru yang bertugas di daerah khusus memperoleh hak yang meliputi kenaikan pangkat rutin secara otomatis, kenaikan pangkat istimewa sebanyak 1 (satu) kali, dan perlindungan dalam pelaksanaan tugas.
(2) Guru yang diangkat oleh Pemerintah atau pemerintah daerah wajib menandatangani pernyataan kesanggupan untuk ditugaskan di daerah khusus paling sedikit selama 2 (dua) tahun.
(3) Guru yang diangkat oleh Pemerintah atau pemerintah daerah yang telah bertugas selama 2 (dua) tahun atau lebih di daerah khusus berhak pindah tugas setelah tersedia guru pengganti.
(4) Dalam hal terjadi kekosongan guru, Pemerintah atau pemerintah daerah wajib menyediakan guru pengganti untuk menjamin keberlanjutan proses pembelajaran pada satuan pendidikan yang bersangkutan.
(5) Ketentuan lebih lanjut mengenai guru yang bertugas di daerah khusus sebagaimana dimaksud pada ayat (1), ayat (2), ayat (3), dan ayat (4) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 30
(1) Guru dapat diberhentikan dengan hormat dari jabatan sebagai guru karena:
a. meninggal dunia;
b. mencapai batas usia pensiun;
c. atas permintaan sendiri;
d. sakit jasmani dan/atau rohani sehingga tidak dapat melaksanakan tugas secara terus-menerus selama 12 (dua belas) bulan; atau
e. berakhirnya . . .
- 15 -
e. berakhirnya perjanjian kerja atau kesepakatan kerja bersama antara guru dan penyelenggara pendidikan.
(2) Guru dapat diberhentikan tidak dengan hormat dari jabatan sebagai guru karena:
a. melanggar sumpah dan janji jabatan;
b. melanggar perjanjian kerja atau kesepakatan kerja bersama; atau
c. melalaikan kewajiban dalam menjalankan tugas selama 1 (satu) bulan atau lebih secara terus-menerus.
(3) Pemberhentian guru sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) dilakukan sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
(4) Pemberhentian guru karena batas usia pensiun sebagaimana dimaksud pada ayat (1) huruf b dilakukan pada usia 60 (enam puluh) tahun.
(5) Guru yang diangkat oleh Pemerintah atau pemerintah daerah yang diberhentikan dari jabatan sebagai guru, kecuali sebagaimana dimaksud pada ayat (1) huruf a dan huruf b, tidak dengan sendirinya diberhentikan sebagai pegawai negeri sipil.
Pasal 31
(1) Pemberhentian guru sebagaimana dimaksud dalam Pasal 30 ayat (2) dapat dilakukan setelah guru yang bersangkutan diberi kesempatan untuk membela diri.
(2) Guru pada satuan pendidikan yang diselenggarakan oleh masyarakat yang diberhentikan dengan hormat tidak atas permintaan sendiri memperoleh kompensasi finansial sesuai dengan perjanjian kerja atau kesepakatan kerja bersama.
Bagian Kelima
Pembinaan dan Pengembangan
Pasal 32
(1) Pembinaan dan pengembangan guru meliputi pembinaan dan pengembangan profesi dan karier.
(2) Pembinaan dan pengembangan profesi guru sebagaimana dimaksud pada ayat (1) meliputi kompetensi pedagogik, kompetensi kepribadian, kompetensi sosial, dan kompetensi profesional.
(3) Pembinaan . . .
- 16 -
(3) Pembinaan dan pengembangan profesi guru sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilakukan melalui jabatan fungsional.
(4) Pembinaan dan pengembangan karier guru sebagaimana dimaksud pada ayat (1) meliputi penugasan, kenaikan pangkat, dan promosi.
Pasal 33
Kebijakan strategis pembinaan dan pengembangan profesi dan karier guru pada satuan pendidikan yang diselenggarakan oleh Pemerintah, pemerintah daerah, atau masyarakat ditetapkan dengan Peraturan Menteri.
Pasal 34
(1) Pemerintah dan pemerintah daerah wajib membina dan mengembangkan kualifikasi akademik dan kompetensi guru pada satuan pendidikan yang diselenggarakan oleh Pemerintah, pemerintah daerah, dan/atau masyarakat.
(2) Satuan pendidikan yang diselenggarakan oleh masyarakat wajib membina dan mengembangkan kualifikasi akademik dan kompetensi guru.
(3) Pemerintah dan pemerintah daerah wajib memberikan anggaran untuk meningkatkan profesionalitas dan pengabdian guru pada satuan pendidikan yang diselenggarakan oleh Pemerintah, pemerintah daerah, dan/atau masyarakat.
Pasal 35
(1) Beban kerja guru mencakup kegiatan pokok yaitu merencanakan pembelajaran, melaksanakan pembelajaran, menilai hasil pembelajaran, membimbing dan melatih peserta didik, serta melaksanakan tugas tambahan.
(2) Beban kerja guru sebagaimana dimaksud pada ayat (1) adalah sekurang-kurangnya 24 (dua puluh empat) jam tatap muka dan sebanyak-banyaknya 40 (empat puluh) jam tatap muka dalam 1 (satu) minggu.
(3) Ketentuan lebih lanjut mengenai beban kerja guru sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Bagian Keenam . . .
- 17 -
Bagian Keenam
Penghargaan
Pasal 36
(1) Guru yang berprestasi, berdedikasi luar biasa, dan/atau bertugas di daerah khusus berhak memperoleh penghargaan.
(2) Guru yang gugur dalam melaksanakan tugas di daerah khusus memperoleh penghargaan dari Pemerintah, pemerintah daerah, dan/atau masyarakat.
Pasal 37
(1) Penghargaan dapat diberikan oleh Pemerintah, pemerintah daerah, masyarakat, organisasi profesi, dan/atau satuan pendidikan.
(2) Penghargaan dapat diberikan pada tingkat sekolah, tingkat desa/kelurahan, tingkat kecamatan, tingkat kabupaten/kota, tingkat provinsi, tingkat nasional, dan/atau tingkat internasional.
(3) Penghargaan kepada guru dapat diberikan dalam bentuk tanda jasa, kenaikan pangkat istimewa, finansial, piagam, dan/atau bentuk penghargaan lain.
(4) Penghargaan kepada guru dilaksanakan dalam rangka memperingati hari ulang tahun kemerdekaan Republik Indonesia, hari ulang tahun provinsi, hari ulang tahun kabupaten/kota, hari ulang tahun satuan pendidikan, hari pendidikan nasional, hari guru nasional, dan/atau hari besar lain.
(5) Ketentuan lebih lanjut mengenai pemberian penghargaan sebagaimana dimaksud pada ayat (1), ayat (2), ayat (3), dan ayat (4) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 38
Pemerintah dapat menetapkan hari guru nasional sebagai penghargaan kepada guru yang diatur dengan peraturan perundang-undangan.
Bagian Ketujuh . . .
- 18 -
Bagian Ketujuh
Perlindungan
Pasal 39
(1) Pemerintah, pemerintah daerah, masyarakat, organisasi profesi, dan/atau satuan pendidikan wajib memberikan perlindungan terhadap guru dalam pelaksanaan tugas.
(2) Perlindungan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) meliputi perlindungan hukum, perlindungan profesi, serta perlindungan keselamatan dan kesehatan kerja.
(3) Perlindungan hukum sebagaimana dimaksud pada ayat (2) mencakup perlindungan hukum terhadap tindak kekerasan, ancaman, perlakuan diskriminatif, intimidasi, atau perlakuan tidak adil dari pihak peserta didik, orang tua peserta didik, masyarakat, birokrasi, atau pihak lain.
(4) Perlindungan profesi sebagaimana dimaksud pada ayat (2) mencakup perlindungan terhadap pemutusan hubungan kerja yang tidak sesuai dengan peraturan perundang-undangan, pemberian imbalan yang tidak wajar, pembatasan dalam menyampaikan pandangan, pelecehan terhadap profesi, dan pembatasan/pelarangan lain yang dapat menghambat guru dalam melaksanakan tugas.
(5) Perlindungan keselamatan dan kesehatan kerja sebagaimana dimaksud pada ayat (2) mencakup perlindungan terhadap risiko gangguan keamanan kerja, kecelakaan kerja, kebakaran pada waktu kerja, bencana alam, kesehatan lingkungan kerja, dan/atau risiko lain.
Bagian Kedelapan
Cuti
Pasal 40
(1) Guru memperoleh cuti sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
(2) Guru dapat memperoleh cuti untuk studi dengan tetap memperoleh hak gaji penuh.
(3) Ketentuan lebih lanjut mengenai cuti sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Bagian Kesembilan . . .
- 19 -
Bagian Kesembilan
Organisasi Profesi dan Kode Etik
Pasal 41
(1) Guru membentuk organisasi profesi yang bersifat independen.
(2) Organisasi profesi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) berfungsi untuk memajukan profesi, meningkatkan kompetensi, karier, wawasan kependidikan, perlindungan profesi, kesejahteraan, dan pengabdian kepada masyarakat.
(3) Guru wajib menjadi anggota organisasi profesi.
(4) Pembentukan organisasi profesi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilakukan sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
(5) Pemerintah dan/atau pemerintah daerah dapat memfasilitasi organisasi profesi guru dalam pelaksanaan pembinaan dan pengembangan profesi guru.
Pasal 42
Organisasi profesi guru mempunyai kewenangan:
a. menetapkan dan menegakkan kode etik guru;
b. memberikan bantuan hukum kepada guru;
c. memberikan perlindungan profesi guru;
d. melakukan pembinaan dan pengembangan profesi guru; dan
e. memajukan pendidikan nasional.
Pasal 43
(1) Untuk menjaga dan meningkatkan kehormatan dan martabat guru dalam pelaksanaan tugas keprofesionalan, organisasi profesi guru membentuk kode etik.
(2) Kode etik sebagaimana dimaksud pada ayat (1) berisi norma dan etika yang mengikat perilaku guru dalam pelaksanaan tugas keprofesionalan.
Pasal 44
(1) Dewan kehormatan guru dibentuk oleh organisasi profesi guru.
(2) Keanggotaan . . .
- 20 -
(2) Keanggotaan serta mekanisme kerja dewan kehormatan guru sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dalam anggaran dasar organisasi profesi guru.
(3) Dewan kehormatan guru sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dibentuk untuk mengawasi pelaksanaan kode etik guru dan memberikan rekomendasi pemberian sanksi atas pelanggaran kode etik oleh guru.
(4) Rekomendasi dewan kehormatan profesi guru sebagaimana dimaksud pada ayat (3) harus objektif, tidak diskriminatif, dan tidak bertentangan dengan anggaran dasar organisasi profesi serta peraturan perundang-undangan.
(5) Organisasi profesi guru wajib melaksanakan rekomendasi dewan kehormatan guru sebagaimana dimaksud pada ayat (3).
BAB V
DOSEN
Bagian Kesatu
Kualifikasi, Kompetensi, Sertifikasi, dan Jabatan Akademik
Pasal 45
Dosen wajib memiliki kualifikasi akademik, kompetensi, sertifikat pendidik, sehat jasmani dan rohani, dan memenuhi kualifikasi lain yang dipersyaratkan satuan pendidikan tinggi tempat bertugas, serta memiliki kemampuan untuk mewujudkan tujuan pendidikan nasional.
Pasal 46
(1) Kualifikasi akademik dosen sebagaimana dimaksud dalam Pasal 45 diperoleh melalui pendidikan tinggi program pascasarjana yang terakreditasi sesuai dengan bidang keahlian.
(2) Dosen memiliki kualifikasi akademik minimum:
a. lulusan program magister untuk program diploma atau program sarjana; dan
b. lulusan program doktor untuk program pascasarjana.
(3) Setiap orang yang memiliki keahlian dengan prestasi luar biasa dapat diangkat menjadi dosen.
(4) Ketentuan . . .
- 21 -
(4) Ketentuan lain mengenai kualifikasi akademik sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) dan keahlian dengan prestasi luar biasa sebagaimana dimaksud pada ayat (3) ditentukan oleh masing-masing senat akademik satuan pendidikan tinggi.
Pasal 47
(1) Sertifikat pendidik untuk dosen sebagaimana dimaksud dalam Pasal 45 diberikan setelah memenuhi syarat sebagai berikut:
a. memiliki pengalaman kerja sebagai pendidik pada perguruan tinggi sekurang-kurangnya 2 (dua) tahun;
b. memiliki jabatan akademik sekurang-kurangnya asisten ahli; dan
c. lulus sertifikasi yang dilakukan oleh perguruan tinggi yang menyelenggarakan program pengadaan tenaga kependidikan pada perguruan tinggi yang ditetapkan oleh Pemerintah.
(2) Pemerintah menetapkan perguruan tinggi yang terakreditasi untuk menyelenggarakan program pengadaan tenaga kependidikan sesuai dengan kebutuhan.
(3) Ketentuan lebih lanjut mengenai sertifikat pendidik untuk dosen sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan penetapan perguruan tinggi yang terakreditasi sebagaimana dimaksud pada ayat (2) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 48
(1) Status dosen terdiri atas dosen tetap dan dosen tidak tetap.
(2) Jenjang jabatan akademik dosen-tetap terdiri atas asisten ahli, lektor, lektor kepala, dan profesor.
(3) Persyaratan untuk menduduki jabatan akademik profesor harus memiliki kualifikasi akademik doktor.
(4) Pengaturan kewenangan jenjang jabatan akademik dan dosen tidak-tetap ditetapkan oleh setiap satuan pendidikan tinggi sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
Pasal 49
(1) Profesor merupakan jabatan akademik tertinggi pada satuan pendidikan tinggi yang mempunyai kewenangan membimbing calon doktor.
(2) Profesor . . .
- 22 -
(2) Profesor memiliki kewajiban khusus menulis buku dan karya ilmiah serta menyebarluaskan gagasannya untuk mencerahkan masyarakat.
(3) Profesor yang memiliki karya ilmiah atau karya monumental lainnya yang sangat istimewa dalam bidangnya dan mendapat pengakuan internasional dapat diangkat menjadi profesor paripurna.
(4) Pengaturan lebih lanjut mengenai profesor paripurna sebagaimana dimaksud pada ayat (3) ditetapkan oleh setiap perguruan tinggi sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
Pasal 50
(1) Setiap orang yang memiliki kualifikasi akademik dan kompetensi sebagaimana dimaksud dalam Pasal 45 mempunyai kesempatan yang sama untuk menjadi dosen.
(2) Setiap orang, yang akan diangkat menjadi dosen sebagaimana dimaksud pada ayat (1), wajib mengikuti proses seleksi.
(3) Setiap orang dapat diangkat secara langsung menduduki jenjang jabatan akademik tertentu berdasarkan hasil penilaian terhadap kualifikasi akademik, kompetensi, dan pengalaman yang dimiliki.
(4) Ketentuan lebih lanjut mengenai seleksi sebagaimana dimaksud pada ayat (2) dan pengangkatan serta penetapan jenjang jabatan akademik tertentu sebagaimana dimaksud pada ayat (3) ditentukan oleh setiap satuan pendidikan tinggi sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
Bagian Kedua
Hak dan Kewajiban
Pasal 51
(1) Dalam melaksanakan tugas keprofesionalan, dosen berhak:
a. memperoleh penghasilan di atas kebutuhan hidup minimum dan jaminan kesejahteraan sosial;
b. mendapatkan promosi dan penghargaan sesuai dengan tugas dan prestasi kerja;
c. memperoleh perlindungan dalam melaksanakan tugas dan hak atas kekayaan intelektual;
d. memperoleh . . .
- 23 -
d. memperoleh kesempatan untuk meningkatkan kompetensi, akses sumber belajar, informasi, sarana dan prasarana pembelajaran, serta penelitian dan pengabdian kepada masyarakat;
e. memiliki kebebasan akademik, mimbar akademik, dan otonomi keilmuan;
f. memiliki kebebasan dalam memberikan penilaian dan menentukan kelulusan peserta didik; dan
g. memiliki kebebasan untuk berserikat dalam organisasi profesi/organisasi profesi keilmuan.
(2) Ketentuan lebih lanjut mengenai hak dosen sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 52
(1) Penghasilan di atas kebutuhan hidup minimum sebagaimana dimaksud dalam Pasal 51 ayat (1) huruf a meliputi gaji pokok, tunjangan yang melekat pada gaji, serta penghasilan lain yang berupa tunjangan profesi, tunjangan fungsional, tunjangan khusus, tunjangan kehormatan, serta maslahat tambahan yang terkait dengan tugas sebagai dosen yang ditetapkan dengan prinsip penghargaan atas dasar prestasi.
(2) Dosen yang diangkat oleh satuan pendidikan tinggi yang diselenggarakan oleh Pemerintah atau pemerintah daerah diberi gaji sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
(3) Dosen yang diangkat oleh satuan pendidikan tinggi yang diselenggarakan oleh masyarakat diberi gaji berdasarkan perjanjian kerja atau kesepakatan kerja bersama.
Pasal 53
(1) Pemerintah memberikan tunjangan profesi sebagaimana dimaksud dalam Pasal 52 ayat (1) kepada dosen yang telah memiliki sertifikat pendidik yang diangkat oleh penyelenggara pendidikan dan/atau satuan pendidikan tinggi yang diselenggarakan oleh masyarakat.
(2) Tunjangan profesi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diberikan setara dengan 1 (satu) kali gaji pokok dosen yang diangkat oleh Pemerintah pada tingkat, masa kerja, dan kualifikasi yang sama.
(3) Tunjangan . . .
- 24 -
(3) Tunjangan profesi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dialokasikan dalam anggaran pendapatan dan belanja negara.
(4) Ketentuan lebih lanjut mengenai tunjangan profesi sebagaimana dimaksud pada ayat (1), ayat (2), dan ayat (3) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 54
(1) Pemerintah memberikan tunjangan fungsional sebagaimana dimaksud dalam Pasal 52 ayat (1) kepada dosen yang diangkat oleh Pemerintah.
(2) Pemerintah memberikan subsidi tunjangan fungsional sebagaimana dimaksud dalam Pasal 52 ayat (1) kepada dosen yang diangkat oleh satuan pendidikan tinggi yang diselenggarakan oleh masyarakat sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
(3) Tunjangan fungsional sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dialokasikan dalam anggaran pendapatan dan belanja negara.
Pasal 55
(1) Pemerintah memberikan tunjangan khusus sebagaimana dimaksud dalam Pasal 52 ayat (1) kepada dosen yang bertugas di daerah khusus.
(2) Tunjangan khusus sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diberikan setara dengan 1 (satu) kali gaji pokok dosen yang diangkat oleh Pemerintah atau pemerintah daerah pada tingkat, masa kerja, dan kualifikasi yang sama.
(3) Tunjangan khusus sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dialokasikan dalam anggaran pendapatan dan belanja negara.
(4) Ketentuan lebih lanjut mengenai tunjangan khusus sebagaimana dimaksud pada ayat (1), ayat (2), dan ayat (3) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 56
(1) Pemerintah memberikan tunjangan kehormatan kepada profesor yang diangkat oleh penyelenggara pendidikan atau satuan pendidikan tinggi setara 2 (dua) kali gaji pokok profesor yang diangkat oleh Pemerintah pada tingkat, masa kerja, dan kualifikasi yang sama.
(2) Ketentuan . . .
- 25 -
(2) Ketentuan lebih lanjut mengenai tunjangan kehormatan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 57
(1) Maslahat tambahan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 52 ayat (1) merupakan tambahan kesejahteraan yang diperoleh dalam bentuk tunjangan pendidikan, asuransi pendidikan, beasiswa, dan penghargaan bagi dosen, serta kemudahan untuk memperoleh pendidikan bagi putra dan putri dosen, pelayanan kesehatan, atau bentuk kesejahteraan lain.
(2) Pemerintah dan/atau pemerintah daerah menjamin terwujudnya maslahat tambahan sebagaimana dimaksud pada ayat (1).
(3) Ketentuan lebih lanjut mengenai maslahat tambahan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 58
Dosen yang diangkat oleh penyelenggara pendidikan atau satuan pendidikan tinggi yang diselenggarakan oleh masyarakat berhak memperoleh jaminan sosial tenaga kerja sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
Pasal 59
(1) Dosen yang mendalami dan mengembangkan bidang ilmu langka berhak memperoleh dana dan fasilitas khusus dari Pemerintah dan/atau pemerintah daerah.
(2) Dosen yang diangkat oleh Pemerintah di daerah khusus, berhak atas rumah dinas yang disediakan oleh Pemerintah dan/atau pemerintah daerah sesuai dengan kewenangan.
Pasal 60
Dalam melaksanakan tugas keprofesionalan, dosen berkewajiban:
a. melaksanakan pendidikan, penelitian, dan pengabdian kepada masyarakat;
b. merencanakan . . .
- 26 -
b. merencanakan, melaksanakan proses pembelajaran, serta menilai dan mengevaluasi hasil pembelajaran;
c. meningkatkan dan mengembangkan kualifikasi akademik dan kompetensi secara berkelanjutan sejalan dengan perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni;
d. bertindak objektif dan tidak diskriminatif atas dasar pertimbangan jenis kelamin, agama, suku, ras, kondisi fisik tertentu, atau latar belakang sosioekonomi peserta didik dalam pembelajaran;
e. menjunjung tinggi peraturan perundang-undangan, hukum, dan kode etik, serta nilai-nilai agama dan etika; dan
f. memelihara dan memupuk persatuan dan kesatuan bangsa.
Bagian Ketiga
Wajib Kerja dan Ikatan Dinas
Pasal 61
(1) Dalam keadaan darurat, Pemerintah dapat memberlakukan ketentuan wajib kerja kepada dosen dan/atau warga negara Indonesia lain yang memenuhi kualifikasi akademik dan kompetensi untuk melaksanakan tugas sebagai dosen di daerah khusus.
(2) Ketentuan lebih lanjut mengenai penugasan warga negara Indonesia sebagai dosen dalam keadaan darurat sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 62
(1) Pemerintah dapat menetapkan pola ikatan dinas bagi calon dosen untuk memenuhi kepentingan pembangunan pendidikan nasional, atau untuk memenuhi kepentingan pembangunan daerah.
(2) Ketentuan lebih lanjut mengenai pola ikatan dinas bagi calon dosen sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Bagian Keempat . . .
- 27 -
Bagian Keempat
Pengangkatan, Penempatan, Pemindahan, dan
Pemberhentian
Pasal 63
(1) Pengangkatan dan penempatan dosen pada satuan pendidikan tinggi dilakukan secara objektif dan transparan sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
(2) Pengangkatan dan penempatan dosen pada satuan pendidikan tinggi yang diselenggarakan oleh Pemerintah diatur dengan Peraturan Pemerintah.
(3) Pengangkatan dan penempatan dosen pada satuan pendidikan tinggi yang diselenggarakan oleh masyarakat dilakukan oleh penyelenggara pendidikan atau satuan pendidikan tinggi yang bersangkutan berdasarkan perjanjian kerja atau kesepakatan kerja bersama.
(4) Pemerintah dan pemerintah daerah wajib memfasilitasi satuan pendidikan tinggi yang diselenggarakan oleh masyarakat untuk menjamin terselenggaranya pendidikan yang bermutu.
Pasal 64
(1) Dosen yang diangkat oleh Pemerintah dapat ditempatkan pada jabatan struktural sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
(2) Ketentuan lebih lanjut mengenai penempatan dosen yang diangkat oleh Pemerintah pada jabatan struktural sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 65
Tenaga kerja asing yang dipekerjakan sebagai dosen pada satuan pendidikan tinggi di Indonesia wajib mematuhi peraturan perundang-undangan.
Pasal 66
Pemindahan dosen pada satuan pendidikan tinggi yang diselenggarakan oleh masyarakat diatur oleh penyelenggara pendidikan berdasarkan perjanjian kerja atau kesepakatan kerja bersama.
Pasal 67 . . .
- 28 -
Pasal 67
(1) Dosen dapat diberhentikan dengan hormat dari jabatan sebagai dosen karena:
a. meninggal dunia;
b. mencapai batas usia pensiun;
c. atas permintaan sendiri;
d. tidak dapat melaksanakan tugas secara terus-menerus selama 12 (dua belas) bulan karena sakit jasmani dan/atau rohani; atau
e. berakhirnya perjanjian kerja atau kesepakatan kerja bersama antara dosen dan penyelenggara pendidikan.
(2) Dosen dapat diberhentikan tidak dengan hormat dari jabatan sebagai dosen karena:
a. melanggar sumpah dan janji jabatan;
b. melanggar perjanjian kerja atau kesepakatan kerja bersama; atau
c. melalaikan kewajiban dalam menjalankan tugas selama 1 (satu) bulan atau lebih secara terus-menerus.
(3) Pemberhentian dosen sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) dilakukan oleh penyelenggara pendidikan atau satuan pendidikan tinggi yang bersangkutan berdasarkan peraturan perundang-undangan.
(4) Pemberhentian dosen karena batas usia pensiun sebagaimana dimaksud pada ayat (1) huruf b dilakukan pada usia 65 (enam puluh lima) tahun.
(5) Profesor yang berprestasi dapat diperpanjang batas usia pensiunnya sampai 70 (tujuh puluh) tahun.
(6) Dosen yang diangkat oleh Pemerintah yang diberhentikan dari jabatan sebagai dosen, kecuali sebagaimana dimaksud ayat (1) huruf a dan huruf b, tidak dengan sendirinya diberhentikan sebagai pegawai negeri sipil.
Pasal 68
(1) Pemberhentian dosen sebagaimana dimaksud dalam Pasal 67 ayat (2) dapat dilakukan setelah dosen yang bersangkutan diberi kesempatan untuk membela diri.
(2) Dosen pada satuan pendidikan tinggi yang diselenggarakan oleh masyarakat yang diberhentikan dengan hormat tidak atas permintaan sendiri memperoleh kompensasi finansial sesuai dengan perjanjian kerja atau kesepakatan kerja bersama. Bagian Kelima . . .
- 29 -
Bagian Kelima
Pembinaan dan Pengembangan
Pasal 69
(1) Pembinaan dan pengembangan dosen meliputi pembinaan dan pengembangan profesi dan karier.
(2) Pembinaan dan pengembangan profesi dosen sebagaimana dimaksud pada ayat (1) meliputi kompetensi pedagogik, kompetensi kepribadian, kompetensi sosial, dan kompetensi profesional.
(3) Pembinaan dan pengembangan profesi dosen dilakukan melalui jabatan fungsional sebagaimana dimaksud pada ayat (1).
(4) Pembinaan dan pengembangan karier dosen sebagaimana dimaksud pada ayat (1) meliputi penugasan, kenaikan pangkat, dan promosi.
Pasal 70
Kebijakan strategis pembinaan dan pengembangan profesi dan karier dosen pada satuan pendidikan tinggi yang diselenggarakan oleh Pemerintah atau masyarakat ditetapkan dengan Peraturan Menteri.
Pasal 71
(1) Pemerintah wajib membina dan mengembangkan kualifikasi akademik dan kompetensi dosen pada satuan pendidikan tinggi yang diselenggarakan oleh Pemerintah dan/atau masyarakat.
(2) Satuan pendidikan tinggi yang diselenggarakan oleh masyarakat wajib membina dan mengembangkan kualifikasi akademik dan kompetensi dosen.
(3) Pemerintah wajib memberikan anggaran untuk meningkatkan profesionalitas dan pengabdian dosen pada satuan pendidikan tinggi yang diselenggarakan oleh Pemerintah dan/atau masyarakat.
Pasal 72 . . .
- 30 -
Pasal 72
(1) Beban kerja dosen mencakup kegiatan pokok yaitu merencanakan pembelajaran, melaksanakan proses pembelajaran, melakukan evaluasi pembelajaran, membimbing dan melatih, melakukan penelitian, melakukan tugas tambahan, serta melakukan pengabdian kepada masyarakat.
(2) Beban kerja sebagaimana dimaksud pada ayat (1) sekurang-kurangnya sepadan dengan 12 (dua belas) satuan kredit semester dan sebanyak-banyaknya 16 (enam belas) satuan kredit semester.
(3) Ketentuan lebih lanjut mengenai beban kerja dosen sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) diatur oleh setiap satuan pendidikan tinggi sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
Bagian Keenam
Penghargaan
Pasal 73
(1) Dosen yang berprestasi, berdedikasi luar biasa, dan/atau bertugas di daerah khusus berhak memperoleh penghargaan.
(2) Dosen yang gugur dalam melaksanakan tugas di daerah khusus memperoleh penghargaan dari Pemerintah, pemerintah daerah, dan/atau masyarakat.
Pasal 74
(1) Penghargaan dapat diberikan oleh Pemerintah, pemerintah daerah, masyarakat, organisasi profesi keilmuan, dan/atau satuan pendidikan tinggi.
(2) Penghargaan dapat diberikan pada tingkat satuan pendidikan tinggi, tingkat kabupaten/kota, tingkat provinsi, tingkat nasional, dan/atau tingkat internasional.
(3) Penghargaan dapat diberikan dalam bentuk tanda jasa, kenaikan pangkat istimewa, finansial, piagam, dan/atau bentuk penghargaan lain.
(4) Penghargaan . . .
- 31 -
(4) Penghargaan kepada dosen dilaksanakan dalam rangka memperingati hari ulang tahun kemerdekaan Republik Indonesia, hari ulang tahun provinsi, hari ulang tahun kabupaten/kota, hari ulang tahun satuan pendidikan tinggi, hari pendidikan nasional, dan/atau hari besar lain.
(5) Ketentuan lebih lanjut mengenai pemberian penghargaan sebagaimana dimaksud pada ayat (1), ayat (2), ayat (3), dan ayat (4) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Bagian Ketujuh
Perlindungan
Pasal 75
(1) Pemerintah, pemerintah daerah, masyarakat, organisasi profesi, dan/atau satuan pendidikan tinggi wajib memberikan perlindungan terhadap dosen dalam pelaksanaan tugas.
(2) Perlindungan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) meliputi perlindungan hukum, perlindungan profesi, serta perlindungan keselamatan dan kesehatan kerja.
(3) Perlindungan hukum sebagaimana dimaksud pada ayat (2) mencakup perlindungan terhadap tindak kekerasan, ancaman, perlakuan diskriminatif, intimidasi, atau perlakuan tidak adil dari pihak peserta didik, orang tua peserta didik, masyarakat, birokrasi, dan/atau pihak lain.
(4) Perlindungan profesi sebagaimana dimaksud pada ayat (2) mencakup perlindungan terhadap pelaksanaan tugas dosen sebagai tenaga profesional yang meliputi pemutusan hubungan kerja yang tidak sesuai dengan peraturan perundang-undangan, pemberian imbalan yang tidak wajar, pembatasan kebebasan akademik, mimbar akademik, dan otonomi keilmuan, serta pembatasan/pelarangan lain yang dapat menghambat dosen dalam pelaksanaan tugas.
(5) Perlindungan keselamatan dan kesehatan kerja sebagaimana dimaksud pada ayat (2) meliputi perlindungan terhadap risiko gangguan keamanan kerja, kecelakaan kerja, kebakaran pada waktu kerja, bencana alam, kesehatan lingkungan kerja, dan/atau risiko lain.
(6) Dalam . . .
- 32 -
(6) Dalam rangka kegiatan akademik, dosen mendapat perlindungan untuk menggunakan data dan sumber yang dikategorikan terlarang oleh peraturan perundang-undangan.
Bagian Kedelapan
Cuti
Pasal 76
(1) Dosen memperoleh cuti sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
(2) Dosen memperoleh cuti untuk studi dan penelitian atau untuk pengembangan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni dengan memperoleh hak gaji penuh.
(3) Ketentuan lebih lanjut mengenai cuti sebagaimana dimaksud pada pada ayat (1) dan ayat (2) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
BAB VI
SANKSI
Pasal 77
(1) Guru yang diangkat oleh Pemerintah atau pemerintah daerah yang tidak menjalankan kewajiban sebagaimana dimaksud dalam Pasal 20 dikenai sanksi sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
(2) Sanksi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) berupa:
a. teguran;
b. peringatan tertulis;
c. penundaan pemberian hak guru;
d. penurunan pangkat;
e. pemberhentian dengan hormat; atau
f. pemberhentian tidak dengan hormat.
(3) Guru yang berstatus ikatan dinas sebagaimana dimaksud dalam Pasal 22 yang tidak melaksanakan tugas sesuai dengan perjanjian kerja atau kesepakatan kerja bersama diberi sanksi sesuai dengan perjanjian ikatan dinas.
(4) Guru . . .
- 33 -
(4) Guru yang diangkat oleh penyelenggara pendidikan atau satuan pendidikan yang diselenggarakan oleh masyarakat, yang tidak menjalankan kewajiban sebagaimana dimaksud dalam Pasal 20 dikenai sanksi sesuai dengan perjanjian kerja atau kesepakatan kerja bersama.
(5) Guru yang melakukan pelanggaran kode etik dikenai sanksi oleh organisasi profesi.
(6) Guru yang dikenai sanksi sebagaimana dimaksud pada ayat (1), ayat (2), ayat (3), ayat (4), dan ayat (5) mempunyai hak membela diri.
Pasal 78
(1) Dosen yang diangkat oleh Pemerintah yang tidak menjalankan kewajiban sebagaimana dimaksud dalam Pasal 60 dikenai sanksi sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
(2) Sanksi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) berupa:
a. teguran;
b. peringatan tertulis;
c. penundaan pemberian hak dosen;
d. penurunan pangkat dan jabatan akademik;
e. pemberhentian dengan hormat; atau
f. pemberhentian tidak dengan hormat.
(3) Dosen yang diangkat oleh penyelenggara pendidikan atau satuan pendidikan tinggi yang diselenggarakan oleh masyarakat yang tidak menjalankan kewajiban sebagaimana dimaksud dalam Pasal 60 dikenai sanksi sesuai dengan perjanjian kerja atau kesepakatan kerja bersama.
(4) Dosen yang berstatus ikatan dinas sebagaimana dimaksud dalam Pasal 62 yang tidak melaksanakan tugas sesuai dengan perjanjian kerja atau kesepakatan kerja bersama diberi sanksi sesuai dengan perjanjian ikatan dinas.
(5) Dosen yang dikenai sanksi sebagaimana dimaksud pada ayat (1), ayat (2), ayat (3), dan ayat (4) mempunyai hak membela diri.
Pasal 79 . . .
Pasal 79
- 34 -
(1) Penyelenggara pendidikan atau satuan pendidikan yang melakukan pelanggaran terhadap ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 24, Pasal 34, Pasal 39, Pasal 63 ayat (4), Pasal 71, dan Pasal 75 diberi sanksi sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
(2) Sanksi bagi penyelenggara pendidikan berupa:
a. teguran;
b. peringatan tertulis;
c. pembatasan kegiatan penyelenggaraan satuan pendidikan; atau
d. pembekuan kegiatan penyelenggaraan satuan pendidikan.
BAB VII
KETENTUAN PERALIHAN
Pasal 80
(1) Pada saat mulai berlakunya Undang-Undang ini:
a. guru yang belum memiliki sertifikat pendidik memperoleh tunjangan fungsional sebagaimana dimaksud dalam Pasal 17 ayat (1) dan ayat (2) dan memperoleh maslahat tambahan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19 ayat (2) paling lama 10 (sepuluh) tahun, atau guru yang bersangkutan telah memenuhi kewajiban memiliki sertifikat pendidik.
b. dosen yang belum memiliki sertifikat pendidik memperoleh tunjangan fungsional sebagaimana dimaksud dalam Pasal 54 ayat (1) dan ayat (2) dan memperoleh maslahat tambahan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 57 ayat (2) paling lama 10 (sepuluh) tahun, atau dosen yang bersangkutan telah memenuhi kewajiban memiliki sertifikat pendidik.
(2) Tunjangan . . .
- 35 -
(2) Tunjangan fungsional dan maslahat tambahan bagi guru dan dosen sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dialokasikan dalam anggaran pendapatan dan belanja negara dan anggaran pendapatan dan belanja daerah.
Pasal 81
Semua peraturan perundang-undangan yang berkaitan dengan guru dan dosen tetap berlaku sepanjang tidak bertentangan atau belum diganti dengan peraturan baru berdasarkan Undang-Undang ini.
BAB VIII
KETENTUAN PENUTUP
Pasal 82
(1) Pemerintah mulai melaksanakan program sertifikasi pendidik paling lama dalam waktu 12 (dua belas) bulan terhitung sejak berlakunya Undang-Undang ini.
(2) Guru yang belum memiliki kualifikasi akademik dan sertifikat pendidik sebagaimana dimaksud pada Undang-Undang ini wajib memenuhi kualifikasi akademik dan sertifikat pendidik paling lama 10 (sepuluh) tahun sejak berlakunya Undang-Undang ini.
Pasal 83
Semua peraturan perundang-undangan yang diperlukan untuk melaksanakan Undang-Undang ini harus diselesaikan selambat-lambatnya 18 (delapan belas) bulan sejak berlakunya Undang-Undang ini.
Pasal 84
Undang-Undang ini mulai berlaku pada tanggal diundangkan.
Agar . . .
- 36 -
Agar setiap orang mengetahuinya, memerintahkan pengundangan Undang-Undang ini dengan penempatannya dalam Lembaran Negara Republik Indonesia.
Disahkan di Jakarta
pada tanggal 30 Desember 2005
PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA,
ttd
DR. H. SUSILO BAMBANG YUDHOYONO
Diundangkan di Jakarta
pada tanggal 30 Desember 2005
MENTERI HUKUM DAN HAK ASASI MANUSIA
REPUBLIK INDONESIA
AD INTERIM,
ttd
YUSRIL IHZA MAHENDRA
LEMBARAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA TAHUN 2005 NOMOR 157
Salinan sesuai dengan aslinya
DEPUTI MENTERI SEKRETARIS NEGARA
BIDANG PERUNDANG-UNDANGAN,
ABDUL WAHID
PENJELASAN
ATAS
UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA
NOMOR 14 TAHUN 2005
TENTANG
GURU DAN DOSEN
I. UMUM
Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 menyatakan bahwa tujuan nasional adalah untuk melindungi segenap bangsa dan seluruh tumpah darah Indonesia dan untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi, dan keadilan sosial. Untuk mewujudkan tujuan nasional tersebut, pendidikan merupakan faktor yang sangat menentukan. Selanjutnya, Pasal 31 Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 mengamanatkan bahwa (1) setiap warga negara berhak mendapat pendidikan; (2) Setiap warga negara wajib mengikuti pendidikan dasar dan pemerintah wajib membiayainya; (3) Pemerintah mengusahakan dan menyelenggarakan satu sistem pendidikan nasional, yang meningkatkan keimanan dan ketakwaan serta akhlak mulia dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, yang diatur dengan undang-undang; (4) Negara memprioritaskan anggaran pendidikan sekurang-kurangnya 20% (dua puluh persen) dari anggaran pendapatan dan belanja negara serta dari anggaran pendapatan dan belanja daerah untuk memenuhi kebutuhan penyelenggaraan pendidikan nasional; dan (5) Pemerintah memajukan ilmu pengetahuan dan teknologi dengan menjunjung tinggi nilai-nilai agama dan persatuan bangsa untuk kemajuan peradaban serta kesejahteraan umat manusia.
Salah satu amanat Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 tersebut kemudian diatur lebih lanjut dalam Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, yang memiliki visi terwujudnya sistem pendidikan sebagai pranata sosial yang kuat dan berwibawa untuk memberdayakan semua warga negara Indonesia
- 2 -
berkembang menjadi manusia yang berkualitas sehingga mampu dan proaktif menjawab tantangan zaman yang selalu berubah.
Kualitas manusia yang dibutuhkan oleh bangsa Indonesia pada masa yang akan datang adalah yang mampu menghadapi persaingan yang semakin ketat dengan bangsa lain di dunia. Kualitas manusia Indonesia tersebut dihasilkan melalui penyelenggaraan pendidikan yang bermutu. Oleh karena itu, guru dan dosen mempunyai fungsi, peran, dan kedudukan yang sangat strategis. Pasal 39 Ayat (2) Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional menyatakan bahwa pendidik merupakan tenaga profesional. Kedudukan guru dan dosen sebagai tenaga profesional mempunyai visi terwujudnya penyelenggaraan pembelajaran sesuai dengan prinsip-prinsip profesionalitas untuk memenuhi hak yang sama bagi setiap warga negara dalam memperoleh pendidikan yang bermutu.
kedudukan . . .
Berdasarkan uraian di atas, pengakuan kedudukan guru dan dosen sebagai tenaga profesional mempunyai misi untuk melaksanakan tujuan Undang-Undang ini sebagai berikut:
1. mengangkat martabat guru dan dosen;
2. menjamin hak dan kewajiban guru dan dosen;
3. meningkatkan kompetensi guru dan dosen;
4. memajukan profesi serta karier guru dan dosen;
5. meningkatkan mutu pembelajaran;
6. meningkatkan mutu pendidikan nasional;
7. mengurangi kesenjangan ketersediaan guru dan dosen antardaerah dari segi jumlah, mutu, kualifikasi akademik, dan kompetensi;
8. mengurangi kesenjangan mutu pendidikan antardaerah; dan
9. meningkatkan pelayanan pendidikan yang bermutu.
Berdasarkan visi dan misi tersebut, kedudukan guru sebagai tenaga profesional berfungsi untuk meningkatkan martabat guru serta perannya sebagai agen pembelajaran untuk meningkatkan mutu pendidikan nasional, sedangkan kedudukan dosen sebagai tenaga profesional berfungsi untuk meningkatkan martabat dosen serta mengembangkan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni untuk meningkatkan mutu pendidikan nasional.
- 3 -
Sejalan dengan fungsi tersebut, kedudukan guru dan dosen sebagai tenaga profesional bertujuan untuk melaksanakan sistem pendidikan nasional dan mewujudkan tujuan pendidikan nasional, yakni berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, serta menjadi warga negara yang demokratis dan bertanggung jawab.
Untuk meningkatkan penghargaan terhadap tugas guru dan dosen, kedudukan guru dan dosen pada pendidikan anak usia dini jalur pendidikan formal, pada jenjang pendidikan dasar, pendidikan menengah, dan pendidikan tinggi perlu dikukuhkan dengan pemberian sertifikat pendidik. Sertifikat tersebut merupakan pengakuan atas kedudukan guru dan dosen sebagai tenaga profesional. Dalam melaksanakan tugasnya, guru dan dosen harus memperoleh penghasilan di atas kebutuhan hidup minimum sehingga memiliki kesempatan untuk meningkatkan kemampuan profesionalnya.
Selain itu, perlu juga diperhatikan upaya-upaya memaksimalkan fungsi dan peran strategis guru dan dosen yang meliputi penegakan hak dan kewajiban guru dan dosen sebagai tenaga profesional, pembinaan dan pengembangan profesi guru dan dosen, perlindungan hukum, perlindungan profesi, serta perlindungan keselamatan dan kesehatan kerja.
Selain . . .
Berdasarkan visi, misi, dan pertimbangan-pertimbangan di atas diperlukan strategi yang meliputi:
1. penyelenggaraan sertifikasi pendidik berdasarkan kualifikasi akademik dan kompetensi;
2. pemenuhan hak dan kewajiban guru dan dosen sebagai tenaga profesional yang sesuai dengan prinsip profesionalitas;
3. penyelenggaraan kebijakan strategis dalam pengangkatan, penempatan, pemindahan, dan pemberhentian guru dan dosen sesuai dengan kebutuhan, baik jumlah, kualifikasi akademik, maupun kompetensi yang dilakukan secara merata, objektif, dan transparan untuk menjamin keberlangsungan pendidikan;
- 4 -
4. penyelenggaraan kebijakan strategis dalam pembinaan dan pengembangan profesi guru dan dosen untuk meningkatkan profesionalitas dan pengabdian para guru dan dosen;
5. peningkatan pemberian penghargaan dan jaminan perlindungan terhadap guru dan dosen dalam pelaksanaan tugas profesional;
6. peningkatan peran organisasi profesi untuk menjaga dan meningkatkan kehormatan dan martabat guru dan dosen dalam pelaksanaan tugas sebagai tenaga profesional;
7. penguatan kesetaraan antara guru dan dosen yang bertugas pada satuan pendidikan yang diselenggarakan oleh Pemerintah dan pemerintah daerah dengan guru dan dosen yang bertugas pada satuan pendidikan yang diselenggarakan oleh masyarakat;
8. penguatan tanggung jawab dan kewajiban Pemerintah dan pemerintah daerah dalam merealisasikan pencapaian anggaran pendidikan untuk memenuhi hak dan kewajiban guru dan dosen sebagai tenaga profesional; dan
9. peningkatan peran serta masyarakat dalam memenuhi hak dan kewajiban guru dan dosen.
Pengakuan kedudukan guru dan dosen sebagai tenaga profesional merupakan bagian dari pembaharuan sistem pendidikan nasional yang pelaksanaannya memperhatikan berbagai ketentuan peraturan perundang-undangan di bidang pendidikan, kepegawaian, ketenagakerjaan, keuangan, dan pemerintahan daerah.
Sehubungan dengan hal itu, diperlukan pengaturan tentang kedudukan guru dan dosen sebagai tenaga profesional dalam suatu Undang-Undang tentang Guru dan Dosen.
II. PASAL DEMI PASAL . . .
II. PASAL DEMI PASAL
Pasal 1
Cukup jelas.
Pasal 2
Ayat (1)
- 5 -
Guru sebagai tenaga profesional mengandung arti bahwa pekerjaan guru hanya dapat dilakukan oleh seseorang yang mempunyai kualifikasi akademik, kompetensi, dan sertifikat pendidik sesuai dengan persyaratan untuk setiap jenis dan jenjang pendidikan tertentu.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Pasal 3
Cukup jelas.
Pasal 4
Yang dimaksud dengan guru sebagai agen pembelajaran (learning agent) adalah peran guru antara lain sebagai fasilitator, motivator, pemacu, perekayasa pembelajaran, dan pemberi inspirasi belajar bagi peserta didik.
Pasal 5
Cukup jelas.
Pasal 6
Cukup jelas.
Pasal 7
Cukup jelas.
Pasal 8
Yang dimaksud dengan sehat jasmani dan rohani adalah kondisi kesehatan fisik dan mental yang memungkinkan guru dapat melaksanakan tugas dengan baik. Kondisi kesehatan fisik dan mental tersebut tidak ditujukan kepada penyandang cacat.
Pasal 9
Cukup jelas.
Pasal 10 . . .
- 6 -
Pasal 10
Ayat (1)
Yang dimaksud dengan kompetensi pedagogik adalah kemampuan mengelola pembelajaran peserta didik.
Yang dimaksud dengan kompetensi kepribadian adalah kemampuan kepribadian yang mantap, berakhlak mulia, arif, dan berwibawa serta menjadi teladan peserta didik.
Yang dimaksud dengan kompetensi profesional adalah kemampuan penguasaan materi pelajaran secara luas dan mendalam.
Yang dimaksud dengan kompetensi sosial adalah kemampuan guru untuk berkomunikasi dan berinteraksi secara efektif dan efisien dengan peserta didik, sesama guru, orangtua/wali peserta didik, dan masyarakat sekitar.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Pasal 11
Cukup jelas.
Pasal 12
Cukup jelas.
Pasal 13
Cukup jelas.
Pasal 14
Ayat (1)
huruf a
Yang dimaksud dengan penghasilan di atas kebutuhan hidup minimum adalah pendapatan yang cukup untuk memenuhi kebutuhan hidup guru dan keluarganya secara wajar, baik sandang, pangan, papan, kesehatan, pendidikan, rekreasi, maupun jaminan hari tua.
huruf b
Cukup jelas.
- 7 -
huruf c
Cukup jelas
huruf d
Cukup jelas.
huruf e
Cukup jelas.
huruf f
Cukup jelas.
huruf g . . .
huruf g
Cukup jelas.
huruf h
Cukup jelas.
huruf i
Cukup jelas.
huruf j
Cukup jelas.
huruf k
Cukup jelas.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Pasal 15
Ayat (1)
Yang dimaksud dengan gaji pokok adalah satuan penghasilan yang ditetapkan berdasarkan pangkat, golongan, dan masa kerja.
Yang dimaksud dengan tunjangan yang melekat pada gaji adalah tambahan penghasilan sebagai komponen kesejahteraan yang ditentukan berdasarkan jumlah tanggungan keluarga.
Yang dimaksud dengan tunjangan profesi adalah tunjangan yang diberikan kepada guru yang memiliki sertifikat pendidik sebagai penghargaan atas profesionalitasnya.
- 8 -
Yang dimaksud dengan tunjangan khusus adalah tunjangan yang diberikan kepada guru sebagai kompensasi atas kesulitan hidup yang dihadapi dalam melaksanakan tugas di daerah khusus.
Yang dimaksud dengan maslahat tambahan adalah tambahan kesejahteraan yang diperoleh dalam bentuk asuransi, pelayanan kesehatan, atau bentuk kesejahteraan lain.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Ayat (3)
Cukup jelas.
Pasal 16
Ayat (1)
Cukup jelas.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Ayat (3) . . .
Ayat (3)
Tunjangan profesi dapat diperhitungkan sebagai bagian dari anggaran pendidikan selain gaji pendidik dan anggaran pendidikan kedinasan untuk memenuhi ketentuan dalam Pasal 49 ayat (1) dan ayat (4) Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Ayat (4)
Cukup jelas.
Pasal 17
Ayat (1)
Cukup jelas.
Ayat (2)
Cukup jelas
Ayat (3)
Tunjangan fungsional dapat diperhitungkan sebagai bagian dari anggaran pendidikan selain gaji pendidik dan anggaran
- 9 -
pendidikan kedinasan untuk memenuhi ketentuan dalam Pasal 49 ayat (1) dan ayat (4) Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Pasal 18
Ayat (1)
Tunjangan khusus dapat diperhitungkan sebagai bagian dari anggaran pendidikan selain gaji pendidik dan anggaran pendidikan kedinasan untuk memenuhi ketentuan dalam Pasal 49 ayat (1) dan ayat (4) Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Ayat (3)
Cukup jelas.
Ayat (4)
Cukup jelas.
Pasal 19
Ayat (1)
Yang dimaksud dengan kemudahan untuk memperoleh pendidikan bagi putra-putri guru adalah berupa kesempatan dan keringanan biaya pendidikan bagi putra-putri guru yang telah memenuhi syarat-syarat akademik untuk menempuh pendidikan dalam satuan pendidikan tertentu.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Ayat (3) . . .
Ayat (3)
Cukup jelas.
Pasal 20
Cukup jelas.
Pasal 21
Cukup jelas.
- 10 -
Pasal 22
Cukup jelas.
Pasal 23
Cukup jelas.
Pasal 24
Cukup jelas.
Pasal 25
Cukup jelas.
Pasal 26
Cukup jelas.
Pasal 27
Cukup jelas.
Pasal 28
Cukup jelas.
Pasal 29
Cukup jelas.
Pasal 30
Cukup jelas.
Pasal 31
Cukup jelas.
Pasal 32
Cukup jelas.
Pasal 33
Cukup jelas.
- 11 -
Pasal 34 . . .
Pasal 34
Cukup jelas.
Pasal 35
Cukup jelas.
Pasal 36
Cukup jelas.
Pasal 37
Cukup jelas.
Pasal 38
Cukup jelas.
Pasal 39
Cukup jelas.
Pasal 40
Cukup jelas.
Pasal 41
Cukup jelas.
Pasal 42
Cukup jelas.
Pasal 43
Cukup jelas.
Pasal 44
Cukup jelas.
Pasal 45
Yang dimaksud dengan sehat jasmani dan rohani adalah kondisi kesehatan fisik dan mental yang memungkinkan dosen dapat
- 12 -
melaksanakan tugas dengan baik. Kondisi kesehatan fisik dan mental tersebut tidak ditujukan kepada penyandang cacat.
Pasal 46
Cukup jelas.
Pasal 47
Cukup jelas.
Pasal 48 . . .
Pasal 48
Ayat (1)
Yang dimaksud dengan dosen tetap adalah dosen yang bekerja penuh waktu yang berstatus sebagai tenaga pendidik tetap pada satuan pendidikan tinggi tertentu.
Yang dimaksud dengan dosen tidak tetap adalah dosen yang bekerja paruh waktu yang berstatus sebagai tenaga pendidik tidak tetap pada satuan pendidikan tinggi tertentu.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Ayat (3)
Cukup jelas.
Ayat (4)
Cukup jelas.
Pasal 49
Cukup jelas.
Pasal 50
Ayat (1)
Cukup jelas.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Ayat (3)
Yang dimaksud dengan secara langsung adalah tanpa berjenjang.
Ayat (4)
Cukup jelas.
- 13 -
Pasal 51
Ayat (1)
huruf a
Yang dimaksud dengan penghasilan di atas kebutuhan hidup minimum adalah pendapatan yang cukup untuk memenuhi kebutuhan hidup dosen dan keluarganya secara wajar, baik sandang, pangan, papan, kesehatan, pendidikan, rekreasi, maupun jaminan hari tua.
huruf b
Cukup jelas.
huruf c
Cukup jelas.
huruf d
Cukup jelas.
huruf e
Cukup jelas.
huruf f . . .
huruf f
Cukup jelas.
huruf g
Cukup jelas.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Pasal 52
Ayat (1)
Yang dimaksud dengan gaji pokok adalah satuan penghasilan yang ditetapkan berdasarkan pangkat, golongan, dan masa kerja.
Yang dimaksud dengan tunjangan yang melekat pada gaji adalah tambahan penghasilan sebagai komponen kesejahteraan yang ditentukan berdasarkan jumlah tanggungan keluarga.
- 14 -
Yang dimaksud dengan tunjangan profesi adalah tunjangan yang diberikan kepada dosen yang memiliki sertifikat pendidik sebagai penghargaan atas profesionalitasnya.
Yang dimaksud dengan tunjangan khusus adalah tunjangan yang diberikan kepada dosen sebagai kompensasi atas kesulitan hidup yang dihadapi dalam melaksanakan tugas di daerah khusus.
Yang dimaksud dengan maslahat tambahan adalah tambahan kesejahteraan yang diperoleh dalam bentuk asuransi, pelayanan kesehatan, atau bentuk kesejahteraan lain.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Ayat (3)
Cukup jelas.
Pasal 53
Cukup jelas.
Pasal 54
Cukup jelas.
Pasal 55
Ayat (1)
Lihat penjelasan Pasal 52 ayat (1)
Ayat (2)
Cukup jelas.
Ayat (3) . . .
Ayat (3)
Cukup jelas.
Ayat (4)
Cukup jelas.
Pasal 56
Cukup jelas.
- 15 -
Pasal 57
Cukup jelas.
Pasal 58
Cukup jelas.
Pasal 59
Ayat (1)
Yang dimaksud dengan bidang ilmu yang langka adalah ilmu yang sangat khas, memiliki tingkat kesulitan tinggi, dan/atau mempunyai nilai-nilai strategis serta tidak banyak diminati.
Yang dimaksud dengan dana dan fasilitas khusus adalah alokasi anggaran dan kemudahan yang diperuntukkan bagi dosen yang mendalami ilmu langka tersebut.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Pasal 60
Cukup jelas.
Pasal 61
Cukup jelas.
Pasal 62
Cukup jelas.
Pasal 63
Cukup jelas.
Pasal 64
Cukup jelas.
Pasal 65
Cukup jelas.
- 16 -
Pasal 66 . . .
Pasal 66
Cukup jelas.
Pasal 67
Cukup jelas.
Pasal 68
Cukup jelas.
Pasal 69
Cukup jelas.
Pasal 70
Cukup jelas.
Pasal 71
Cukup jelas.
Pasal 72
Cukup jelas.
Pasal 73
Cukup jelas.
Pasal 74
Cukup jelas.
Pasal 75
Cukup jelas.
Pasal 76
Cukup jelas.
Pasal 77
Cukup jelas.
- 17 -
Pasal 78
Cukup jelas.
Pasal 79
Cukup jelas.
Pasal 80
Cukup jelas.
Pasal 81 . . .
Pasal 81
Cukup jelas.
Pasal 82
Cukup jelas.
Pasal 83
Cukup jelas.
Pasal 84
Cukup jelas.
TAMBAHAN LEMBARAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA NOMOR 4586
- i -

Membangun Sekolah Untuk Siapa?

2008-11-27T13:30:00.000-08:00

Suatu hari saya mendapat surat undangan untuk menghadiri rapat wali murid di sekolah anak saya. Di surat undangan itu tertera maksud surat: membahas pembangunan gerbang sekolah. Di dalam surat itu juga dijelaskan bahwa materi yang akan dibahas ini sudah terlebih dahulu dibahas dan disetujui oleh rapat pendahuluan yang melibat para guru, kepala sekolah, dan komite sekolah.

Membaca surat undangan itu membuat saya teringat beberapa tahun yang lalu, ketika ide itu dilontarkan pada rapat wali murid, saya selalu menolak ide tentang pembangunan gerbang. Alasan saya adalah, gerbang yang bagus, tidak mempunya korelasi langsung ataupun tak langsung dengan kualitas pengajaran yang akan meningkatkan kualitas belajar anak, dan akan meningkatkan kualitas pendidikan secara makro. Saya katakan juga, sebagai orang tua, saya tidak berkeberatan mengeluarkan dana untuk insentif guru-guru, misalnya. Karena saya tahu ada beberapa orang guru yang masih status honorer. Dengan memberikan insentif lebih kepada guru dengan harapan, mereka akan lebih bersemangat mengajar.

Sekarang, surat undangan sudah saya terima. Saya bertanya-tanya: untuk siapa sebenarnya pembangunan gerbang sekolah itu? Apakah untuk prestasi siswa, atau hanya untuk prestige kepala sekolah atau guru-guru yang merupakan perpanjangan tangan pegawai dinas P & K?

Sudah menjadi pemandangan umum bahwa setiap Sekolah Dasar di Lombok Timur yang mendapatkan BOS dan bantuan dari ADB, memiliki gerbang-gerbang yang megah. Tapi kita tahu juga bahwa beberapa sekolah yang memiliki gerbang yang megah, dengan pavin block di seluruh halamannya, memulai belajar jam 9 pagi dan kerap pulang jam 11 pagi. Saya tidak naif mengatakan semua sekolah seperti itu, tetapi ada sekolah yang begitu. Untuk apa gerbang yang megah kalau tidak mengubah paradigma belajar dan mengajar di sekolah itu? Tidak membawa semangat perubahan sama sekali. Hanya kebanggaan mengatakan, "Saya memiliki gerbang sekolah yang megah." Saya juga tahu beberapa guru yang sekolahnya memiliki gerbang megah itu lebih memikirkan bisnis-bisnis sampingannya daripada memikirkan inovasi mengajar, karena tuntutan zaman tidak lagi mengizinkan guru ke sekolah "naik sepeda ontel" tanpa mendapat ejekan dari murid-muridnya yang naik motor merek dan type terbaru.

Saya mencoba melihat ke sekolah tempat saya bekerja, yang panitia PSBnya diperiksa kejaksaan, karena menerima siswa yang memaksa masuk bagaimanapun caranya. Entah bagaimana hasil pemeriksaan itu. Tapi yang mengejutkan adalah, pegawai kejaksaan yang memiliki bayaran yang jauh lebih tinggi dari para guru menganjurkan untuk mengurangi honor para guru. Haaaah? Ini bener-bener keblinger. Mereka tidak mempermasalahkan rencana pembangunan lapangan tenis yang saya tidak tahu untuk siapa dan untuk apa, kecuali kebanggaan mengatakan, " Hanya sekolahku di kota ini yang memiliki tennis court." Mereka mempermasalahkan honor satu bulan seorang guru yang jumlahnya masih lebih kecil jika dibandingkan SPPD mereka dengan jarak perjalanan 2 km.

Kembali kepada undangan itu, saya menghubungi beberapa teman wali murid meminta pendapat mereka tentang undangan itu. Jawabannya senada, “Untuk apa, Pak Guru? Kalau sudah ada gerbang yang memadai kenapa harus membangun yang megah? Kami ingin anak kami pintar. Kalau guru-guru butuh tambahan honor, kami tidak keberatan menambah beberapa rupiah. Tapi membangun gerbang? Anak-anak kami sudah biasa merunduk masuk ke dalam rumah karena gubuk kami berpintu sangat rendah.”

Well? Pembangunan sekolah untuk siapa dan untuk apa?

Cinta Adalah Sebuah Kekeliruan Logika (3)

2008-11-26T01:04:00.000-08:00

Cinta adalah Sebuah Kekeliruan Logika (2)

2008-11-26T00:58:00.000-08:00

Sebuah Essay dari Max Shulman, dengan judul Love is a Fallacy, tentang kekeliruan dalam berbahasa. Patut dibaca bagi mereka yang ingin menjadi pengacara, hakim, guru, konsultan, dsb.
Diterjemahkan oleh Rasyid Ridho - guru Bahasa Inggris di SMAN 2 Selong
Tulisan ini bisa dibaca dengan judul Love is a Fallacy di http://gururidho.multiply.com

Kencan pertamaku dengan Polly berlangsung malam itu juga. Rasanya seperti sebuah survey; Aku ingin tahu seberat apa usaha yang harus aku lakukan untuk membuka wawasannya, membuatnya smart sehingga mencapai standard yang aku persyaratkan. Pertama kali aku membawanya makan malam. “Gee[1], itu makan malam yang lezat sekali,” katanya ketika kami baru saja meninggalkan restoran. Kemudian aku membawanya ke bioskop. “Gee. Itu tadi filmnya bagus sekali,” katanya ketika kami meninggalkan bioskop. Kemudian aku mengantarnya pulang. “Gee. Malam ini benar-benar luar biasa bagiku,” katanya ketika dia mengucapkan selamat malam padaku.
Aku kembali ke kamarku dengan hati berat. Aku telah dengan sembrono mengentengkan bebanku. Kekurangan informasi yang dimiliki gadis ini mengerikan. Tidak akan cukup dengan hanya menyuapinya dengan informasi saja. Pertama-tama dia harus diajarkan bagaiman harus berpikir. Terbayang bahwa ini bukan sebuah proyek yang berdimensi kecil, dan ini membuatku pada awalnya tergoda untuk mengembalikannya kepada Petey. Tetapi kemudian terbayang dalam benakku pesonanya yang berlimpah ruah dan gayanya ketika memasuki ruangan, gayanya ketika memegang pisau dan garpu, dan aku memutuskan untuk terus berusaha.
Aku melakukannya, seperti dalam segala hal, secara sistematis. Aku memberinya kursus logika. Karena aku, sebagai mahasiswa hukum, mengambil mata kuliah logika, jadi segala hal yang aku perlukan sudah ada di ujung jariku. “Polly,” kataku ketika aku menjemputnya untuk kencan kami yang berikutnya, “malam ini kita akan ke Knoll dan bicara.”
“Oo, luar biasa,” jawabnya. Satu hal yang ingin ku katakan pada gadis ini: kamu akan lihat nanti, mungkin kami tidak akan begitu senang.
Kami pergi ke Knoll, tempat rekreasi yang paling ramai di kampus, dan kami duduk di bawah sebuah pohon ek yang sudah tua, dan dia menatapku dengan tatapan yang penuh harapan. “Apa yang akan kita bicarakan?” tanyanya.
“Logika.”
Dia berpikir untuk beberapa menit dan memutuskan bahwa dia menyukainya. “Menyenangkan,” ujarnya.
“Logika,” kataku, berdehem membersihkan tenggorokanku yang tiba-tiba gatal, “adalah ilmu berfikir. Sebelum kita dapat berpikir dengan benar, pertama kali kita harus belajar mengenal kesalahan umum dalam logika. Inilah yang akan kita latih malam ini.”
“Wow-hoo!” jeritnya, bertepuk tangan dengan gembira.
Aku berjenggit, tapi dengan berani terus memulai. “Pertama-tama marilah kita pelajari kesalahan yang disebut Dicto Simpliciter.”
“Apa artinya itu?” desaknya, sambil matanya berkedip-kedip.
Dicto Simpliciter berarti argumen yang berdasarkan generalisasi yang tidak memenuhi syarat (unqualified generalization). Sebagai contoh: Olahraga itu bagus. Oleh karena itu semua orang harus berolahraga.”
“Aku setuju,” kata Polly dengan jelas. “Maksudku, olahraga itu luar biasa. Maksudku, dia membentuk tubuh dan segalanya.”
“Polly,” kataku dengan lembut, “argumen itu adalah sebuah kesalahan. Olahraga itu baik adalah sebuah generalisasi yang tidak memenuhi syarat. Misalkan kamu memiliki penyakit jantung, olah raga itu jelek bagimu, tidak bagus. Banyak orang yang diperintahkan oleh dokter mereka untuk tidak berolahraga. Kamu harus mensyaratkan generalisasi itu. Kamu harus mengatakan olahraga biasanya baik atau olahraga baik untuk kebanyakan orang. Kalau tidak maka kamu telah melakukan Dicto Simpliciter. Mengerti?”
“Tidak,” akunya. “Tapi ini hebat sekali. Lagi! Lagi!”
“Sebaiknya kamu tidak menarik-narik lengan bajuku,” aku memberitahunya, dan ketika dia sudah berhenti, aku melanjutkan. “Berikutnya kita akan membahas tentang kekeliruan yang bernama Hasty Generalization (Generalisasi Tergesa-Gesa). Dengarkan baik-baik: Kamu tidak bisa berbahasa Perancis. Petey Burch tidak bisa berbahasa Perancis. Oleh karena itu kemudian saya menyimpulkan bahwa tidak ada seorangpun di Universitas Minnesota yang bisa berbahasa Perancis.”
“Benarkah?” tanya Polly, heran. “Tidak ada?”
Aku menyembunyikan kejengkelanku. “Polly, itu adalah kekeliruan. Kita terlalu cepat sampai generalisasi. Terlalu sedikit contoh yang kita ambil untuk mendukung kesimpulan seperti itu.”
“Ada kekeliruan yang lain?” dia bertanya menahan nafas. “Hal ini bahkan lebih menyenangkan daripada berdansa.”
Aku memerangi gelombang rasa putus asa. Tidak ada kemajuan yang aku dapatkan bersama gadis ini, benar-benar tidak ada. Meski begitu, Bukan aku kalau tidak gigih. Aku lanjutkan. “Yang berikutnya adalah Post Hoc. Dengarkan contoh berikut ini: Jangan kita ajak Bill pergi piknik. Setiap kali kita mengajaknya keluar, selalu saja turun hujan.”
“Aku tahu seseorang yang seperti itu,” serunya. “Gadis tetangga belakang rumah – Eula Becker, namanya. Tidak pernah tidak. Setiap kali kami mengajaknya piknik –”
“Polly,” sentakku tajam, “itu adalah kekeliruan. Eula Becker tidak menyebabkan hujan. Dia tidak ada hubungannya dengan hujan. Kamu keliru dengan Post Hoc jika kamu menyalahkan Eula Becker.”
“Aku tidak akan melakukannya lagi,” katanya dengan nada yang sangat menyesal. “Kamu marah sama aku?”
Aku menghela nafas dalam-dalam. “Tidak, Polly. Aku tidak marah.”
“Kalau begiu beritahu aku kekeliruan logika lagi.”
“Baiklah. Mari kita lanjutkan dengan Contradictory Premises (Premis berlawanan).”
“Ya, mari,” kicaunya, mengedip-ngedipkan matanya dengan gembira.
Aku mengerutkan dahi dan melanjutkan. “Ini adalah contoh dari Contradictory Premises. Jika Tuhan dapat melakukan apa saja, dapatkah Dia membuat sebuah batu yang sangat berat, yang sedemikian beratnya sampai Dia sendiri tidak sanggup untuk mengangkat batu itu?”
“Tentu saja dia bisa membuat batu seperti itu,” jawabnya tanpa berpikir.
“Tetapi jika Dia bisa melakukan apa saja, berarti dia bisa mengangkat batu itu,” aku tunjukkan kekeliruannya.
“Yeah,” katanya sambil berpikir. “Kalau begitu, aku kira Dia tidak bisa membuat batu itu.”
“Tapi Dia bisa membuat apa saja,” aku mengingatkannya.
Dia menggaruk-garuk kepalanya yang bagus tapi kosong itu. “Aku benar-benar bingung,” akunya.
“Tentu saja kamu bingung. Karena premis dan argumen berlawanan satu sama lain, jadi tidak bisa ada argumen. Jika ada kekuatan yang tidak ada batasnya, tentu tidak ada benda yang tidak bisa angkat. Jika ada benda yang tidak bisa diangkat, tentu tidak ada kekuatan yang tidak terbatas. Mengerti?”
“Beritahu aku lagi tentang bahan yang sangat menyenangkan ini,” katanya dengan gembira.
Aku memeriksa jam tanganku. “Aku pikir ini sudah malam. Aku akan mengantarmu pulang sekarang, dan pikirkan lagi apa yang sudah kamu pelajari malam ini. Kita akan ketemu lagi besok malam.”
Aku mengantarnya sampai asrama wanita, dia meyakinkanku bahwa dia benar-benar telah melewati malam yang sempurna, dan aku kembali ke kos ku dengan perasaan murung. Petey tidur mendengkur di atas tempat tidurnya, dan mantel raccoon menumpuk seperti seekor binatang berbulu yang besar di kakinya. Untuk beberapa waktu aku menimbang-nimbang untuk membangunkannya dan memberitahukan bahwa dia bisa mengambil kembali gadisnya. Tampak jelas bahwa proyekku telah berakhir dengan kegagalan. Gadis itu tampaknya memiliki otak-anti-logika.
Tapi kemudian aku menimbang ulang. Aku telah menyia-nyiakan satu malam; Aku mungkin akan menyia-nyiakan satu malam lagi. Siapa tahu? Mungkin di satu tempat di dalam kawah otaknya yang sudah mati, masih ada bara yang menyala. Mungkin dengan entah bagaimana aku bisa mengipas bara itu menjadi api. Harus diakui bahwa ini bukanlah kemungkinan yang memiliki kesempatan berhasil, tapi aku memutuskan untuk mencoba sekali lagi.

Duduk di bawah pohon ek yang sama malam berikutnya, aku berkata, “Kekeliruan kita yang pertama malam ini disebut Ad Misericordiam.”
Dia menggigil saking senangnya.
“Dengar baik-baik,” kataku. “Seorang laki-laki melamar pekerjaan. Ketika pimpinan perusahaan menanyakan kualifikasinya, dia menjawab bahwa dia punya istri dan enam orang anak di rumah, istrinya lumpuh berat, anak-anak tidak punya makanan untuk dimakan, tidak punya pakaian untuk dipakai, tidak punya sepatu, tidak ada tempat tidur di rumahnya, tidak ada batubara di gudang, dan musim dingin sudah menjelang.”
Air mata mengalir di kedua pipi Polly yang merah muda. “Oh, ini menyedihkan, menyedihkan,” isaknya.
“Ya, ini memang menyedihkan,” aku setuju, “tetapi itu bukan argumen. Laki-laki itu tidak menjawab apa yang ditanyakan oleh bos perusahaan itu tentang kualifikasi pekerjaannya. Melainkan dia menarik simpati bos itu. Dia telah melakukan kekeliruan Ad Misericordiam. Mengerti?”
“Punya sapu tangan?” katanya sambil menangis.
Aku mengangsurkan sapu tangan padanya dan mencoba utuk tidak berteriak ketika dia menghapus matanya. “Berikutnya,” kataku dengan nada yang terkontrol dengan cermat, “kita akan mendiskusikan tentang False Analogy (Analogi Salah). Ini contohnya: Siswa seharusnya dibiarkan untuk melihat catatan mereka ketika ujian. Karena toh, dokter bedah melihat hasil rontgen yang memandu mereka ketika melakukan operasi, para pengacara punya ringkasan yang memandu mereka selama pengadilan berlangsung, para tukang bangunan punya gambar yang memandu mereka ketika mereka membuat rumah. Kenapa, kemudian, siswa tidak diizinkan untuk melihat buku catatan mereka dalam ujian?”
“Nah, itu,” katanya dengan penuh antusias, “adalah gagasan yang paling hebat yang pernah aku dengar dalam tahun ini.”
“Polly,” kataku dengan tidak sabar, “argument itu semuanya salah. Dokter, pengacara, dan tukang bangunan tidak sedang menguji untuk melihat apa saja yang sudah mereka pelajari, sedangkan siswa ya. Situasinya berbeda jauh, dan kamu tidak dapat menarik analogi di antara mereka.”
“Tapi tetap aku merasa itu adalah ide yang bagus,” kata Polly.
“Bodoh,” gerutuku. Dengan menguatkan hati aku kembali melanjutkan. “Berikut ini kita akan mencoba Hypothesis Contrary to Fact (Hipotesa Berlawanan dengan Fakta).”
“Kedengarannya asyik,” sambut Polly.
“Dengarkan: Jika Madame Currie tidak meninggalkan lembaran plat foto di dalam laci bersama bongkahan bijih Uranium, dunia sekarang ini tidak akan tahu tentang Radium.”
“Benar, benar,” kata Polly, sambil menganggukkan kepalanya. “Apakah kamu menonton filmnya? Oh, film itu membuatku pingsan. Itu lho, si Walter Pidgeon begitu hebat. Maksudku dia membuatku hancur.”
“Jika kamu dapat melupakan Walter Pidgeon untuk sementara,” kataku dengan dingin, “aku akan menunjukkan bahwa pernyataan tersebut adalah kekeliruan. Mungkin Madame Currie akan menemukan Radium beberapa saat kemudian. Mungkin beberapa hal terjadi. Mungkin juga orang lain yang akan menemukan Radium. Kamu tidak dapat memulai hipotesa yang tidak benar kemudian menarik kesimpulan yang mendukung darinya.”
“Mereka harus memberi peran yang lebih banyak lagi buat Walter Pidgeon pada film-film yang lain,” kata Polly. “Jarang sekali aku melihatnya di film lagi.”
Satu kesempatan lagi, aku putuskan. Tapi hanya satu kesempatan lagi. Ada batas bagi daging dan darah untuk dapat bertahan. “Kekeliruan berikutnya disebut Poisoning Well (Meracun Sumur).”
“Manis sekali!” dia mendeguk.
“Dua orang sedang berdebat. Orang pertama berdiri dan mengatakan, ‘Lawan debatku ini terkenal sebagai pembohong. Kamu tidak dapat mempercayai apa yang akan dikatakannya sepatah katapun.’ Sekarang, Polly, pikirkan. Pikirkan dengan sungguh-sungguh. Apa yang salah?”
Aku menatapnya lekat-lekat ketika dia menyulam dahinya yang berwarna krem karena berkonsentrasi. Tiba-tiba, samar-samar aku bisa melihat cahaya intelegensi – yang pertama kali yang pernah kulihat – nampak di matanya. “Itu tidak adil,” katanya dengan jengkel. “Itu tidak adil sedikitpun. Kesempatan apa yang dimiliki oleh orang yang kedua jika orang yang pertama mengatakannya sebagai seorang pembohong bahkan sebelum dia memulai berbicara?”
“Benar!” teriakku dengan sangat gembira. “Seratus persen benar. Itu tidak adil. Orang pertama telah meracuni sumur itu sebelum orang lain dapat minum darinya. Dia telah melumpuhkan lawannya bahkan sebelum dia mulai. Polly, aku bangga padamu.”
“Pshaw[2],” dia komat-kamit, merah karena gembira.
“Kamu paham sekarang, sayang, masalah ini tidak terlalu berat. Yang kamu butuhkan hanya konsentrasi. Berpikir – menguji – menilai. Mari sekarang, mari kita ulang lagi apa yang udah kita pelajari.”
“Api telah padam,” katanya sambil mengipas-ngipas dengan tangannya.
Berbesar hati karena ternyata Polly tidak kerdil sama sekali, aku mengulang dengan sabar apa yang pernah aku ajarkan padanya dari awal. Lagi dan lagi kukutip beberapa contoh, menunjukkan kekurangan-kekurangan, terus menempa tanpa henti. Rasanya seperti menggali terowongan. Pada awalnya semuanya adalah kerja berat, keringat, dan kegelapan. Aku tidak punya gagasan kapan aku akan mencapai cahaya, atau bahkan aku tidak tahu apakah aku akan bertemu cahaya. Tapi akau bertahan. Aku teras menggali, mencakar, membongkar, dan akhirnya aku berhasil. Aku melihat secercah cahaya, kemudian cahaya itu semakin besar dan besar dan akhirnya cahaya matahari menerobos masuk, dan semuanya menjadi terang.
Lima malam yang meletihkan, tapi sekarang terbukti tidak sia-sia. Aku telah berhasil membuat Polly menjadi logis; aku telah mengajarinya berpikir. Tugasku telah selesai. Akhirnya dia berharga bagiku. Dia akan menjadi istri yang cocok bagiku, nyonya rumah yang tepat bagi rumah gedungku, dan akan menjadi ibu yang tepat bagi anak-anakku yang terdidik.
Tentu saja tidak boleh ada pikiran bahwa aku tidak ada cinta sama gadis ini. Benar-benar kebalikannya. Seperti Pygmaleon yang mencintai wanita sempurna yang telah dia berikan pakaian, demikian juga dengan aku. Aku memutuskan untuk memperkenalkannya dengan perasaanku pada pertemuan berikutnya. Saatnya sudah datang untuk mengubah hubungan kami dari akademik menjadi romantik.

(tobe continued)
[1] /gi:/ Tuhan! (kata seru) singkatan dari God!
[2] Puih! (kata seru)

Cinta Adalah Sebuah Kekeliruan Logika

2008-11-26T00:49:00.001-08:00

Sebuah Essay dari Max Shulman, dengan judul asli Love is a Fallacy, tentang kekeliruan logika bahasa. Patut dibaca bagi mereka yang ingin menjadi pengacara, guru, tukang debat, konsultan, dsb.
Diterjemahkan oleh Rasyid Ridho - guru Bahasa Inggris, SMAN 2 Selong.
Essay ini juga bisa dibaca dengan judul Love is Fallacy pada http://gururidho.multiply.com

Aku adalah orang yang tenang dan juga logis. Giat, penuh perhitungan, berpikiran tajam, teliti, dan cerdik – deskripsi seperti itu sangat tepat untukku. Otakku sama kuatnya dengan dynamo, selalu berputar, berpikir, juga sama telitinya dengan timbangan emas, dan tajam seperti pisau bedah. Dan – yang paling mengesankan adalah – usiaku baru 18 tahun. (Bayangin aja!)
Tidak banyak orang muda yang memiliki intelektual yang luar biasa. Sebut saja, sebagai contoh, Petey Burch, teman sekamarku di Universitas Minnesota. Kami sebaya, dengan latar belakang yang sama, tetapi dia dungu seperti lembu. Teman yang cukup baik sebenarnya, cuma tidak ada yang menonjol. Emosional. Labil. Mudah dipengaruhi. Yang paling buruk dari semua itu adalah, dia seorang pengikut mode. Pengikut mode, menurutku, adalah sebuah penafian logika yang sangat luar biasa. Terseret dalam semua kegilaan baru yang datang, menyerahkan diri pada sebuah ke-idiot-an hanya karena orang lain juga melakukannya. Hal ini menurutku adalah puncak ketololan. Tetapi tidak dengan Petey. Semua dia lakukan hanya supaya bisa dikatakan sebagai seorang pengikut mode.
Suatu sore, aku temukan Petey sedang berbaring di atas tempat tidurnya dengan ekspresi sedih di mukanya Aku segera men-diagnosa-nya sedang mengidap penyakit usus buntu.
“Jangan bergerak,” kataku. “Jangan minum pencahar. Aku akan memanggil dokter.”
“Raccoon. Raccoon[1],” mulutnya berkomat-kamit berkali-kali
“Raccoon?” tanyaku heran. Aku terdiam sejenak.
“Aku mau mantel raccoon,” dia meratap.
“Mau mantel raccoon?”
“Seharusnya aku sudah tahu dari dulu,” tangisnya, sambil memukul-mukul kedua pelipisnya. “Aku seharusnya sudah tahu bahwa mantel raccoon akan kembali menjadi mode ketika Charleston datang. Seperti orang gila, aku sudah menghabiskan semua uangku untuk membeli buku pelajaran, dan sekarang aku tidak bisa membeli sebuah mantel raccoon.”
“Maksudmu,” tanyaku dengan keheranan yang tidak masuk akal, ”bahwa orang-orang tersebut kembali memakai mantel raccoon lagi?”
“Semua mahasiswa populer di kampus memakai mantel raccoon. Kamu ke mana aja, sih?
“Ke perpustakaan,” kataku menyebut sebuah tempat yang jarang dikunjungi oleh mahasiswa populer di kampus.
Dia melompat dari tempat tidur dan menandak-nandak di dalam ruangan. “Aku harus memiliki sebuah mantel raccoon,” katanya dengan bernafsu. “Harus.”
“Petey, kenapa? Cobalah bersikap rasional. Mantel raccoon tidak higienis. Selain itu juga bulunya sering menempel dan jatuh di mana-mana. Bau, terlalu berat, tidak sedap dipandang. Mereka juga….”
“Kamu tidak mengerti,” interupsinya dengan tidak sabar. “Itu adalah hal yang harus didapatkan. Tidakkah kamu ingin berada dalam kelompok anak populer?”
“Tidak,” jawabku dengan sejujurnya.
“Yah. Tapi aku ingin,” ujarnya. “Aku akan mengorbankan apa saja asalkan aku bisa punya mantel raccoon. Apa saja.”
Otakku, yang merupakan instrument yang cermat, waspada. “Apa saja?” aku bertanya, sambil menatapnya dengan berminat.
“Apa saja,” katanya menegaskan.
Aku mengelus-elus daguku, menimbang-nimbang. Aku tahu di mana aku bisa mendapatkan sebuah mantel raccoon. Ketika Bapakku masih mahasiswa dulu, dia memilikinya, dan sekarang mantel itu masih teronggok di dalam peti di attic[2] belakang rumah. Aku juga tahu bahwa Petey memiliki sesuatu yang aku inginkan sebagai pertukarannya. Persisnya, dia tidak memilikinya, tapi paling tidak dia adalah prioritas pertama baginya. Yang kumaksudkan adalah pacarnya, Polly Espy.
Telah lama aku mendambakan Polly Espy. Aku ingin menegaskan bahwa hasratku pada gadis muda ini sesungguhnya tidak secara emotional. Dia, tentu saja, adalah gadis yang menyenangkan secara emosi, tetapi aku tidak akan membiarkan hatiku mengendalikan otakku. Aku ingin Polly untuk sebuah perhitungan yang lihai, sepenuhnya untuk alasan yang sudah aku pikirkan matang-matang.
Aku adalah seorang mahasiswa di sebuah sekolah hukum. Beberapa tahun ke depan aku akan menjadi seorang pengacara yang hebat dan membuka praktik. Aku sadar betapa pentingnya peranan seorang istri dalam menunjang karirku sebagai seorang pengacara. Pengacara sukses, menurut pengamatanku, hampir tanpa pengecualian, kawin dengan wanita yang cantik, anggun, dan pintar. Dengan penghapusan pada satu syarat, Polly tampaknya memenuhi spesifikasi ini dengan sempurna.
Dia cantik. Memang dia tidak seperti seorang model, tapi aku yakin, waktu akan bisa merubahnya menjadi demikian. Dia telah memiliki syarat-syarat untuk itu.
Dia anggun, penuh keanggunan. Badannya tegak, luwes, tenang, yang semuanya dengan jelas menunjukkan bahwa dia bisa memberi keturunan yang terbaik. Table manner[3]-nya sangat elok. Aku pernah melihatnya di Kozy Kampus Korner[4] sedang makan sandwich yang berisi potongan daging panggang, saus, kacang potong, dan semangkuk acar kubis, tanpa mengotori jarinya sedikitpun.
Dia memang tidak pintar. Pada kenyataannya, dia malah kebalikannya. Tetapi aku percaya bahwa dalam bimbinganku dia akan menjadi pintar. Paling tidak, aku merasa ini patut diusahakan. Dan sebenarnya, lebih mudah membikin seorang gadis cantik yang bodoh menjadi pintar daripada membuat gadis pintar yang jelek menjadi cantik.
“Petey,” kataku, “apakah kamu mencintai Polly Espy?
“Aku pikir dia anak yang menyenangkan,” jawabnya, “tapi aku tidak tahu apakah itu bisa disebut cinta. Kenapa?”
“Apakah kamu,” tanyaku lagi, “memiliki perjanjian resmi dengannya? Maksudku, apakah kamu berpacaran atau hal-hal semacam itu?”
“Tidak. Kami memang sering bertemu, tapi kami masing-masing punya pacar. Kenapa?”
“Apakah ada,” tanyaku lagi, “laki-laki lain yang dia sukai secara spesial?”
“Tidak. Setahuku tidak ada. Kenapa?”
Aku mengangguk-angguk dengan perasaan puas. “Dengan kata lain, jika kamu tidak ada, maka lapangan akan terbuka. Benar begitu?”
“Aku kira begitu. Tapi kamu ngomong apa, sih?”
“Tidak ada, tidak ada,” kataku dengan nada tidak bersalah, dan mengambil koperku keluar dari bawah tempat tidur.
“Kamu mau kemana?” tanya Petey.
“Pulang. Akhir pekan.” Aku memasukkan beberapa barang ke dalam koper.
“Dengar,” katanya, sambil mencengkeram tanganku dengan bergairah, “Kalau kamu pulang, berarti kamu bisa minta uang sama orang tuamu, kan? Pinjamkan uang itu padaku sehingga aku bisa membeli mantel raccoon. Mau, kan?”
“Aku mungkin bisa melakukan hal yang lebih baik,” kataku dengan mengedipkan mata secara misterius.

“Lihat,” kataku kepada Petey ketika aku kembali ke kos-kos-an pada Senin pagi. Aku membuka koperku dan mengeluarkan sebuah benda yang besar, berbulu, dan berbau busuk, yang pernah dipakai bapakku dulu ketika masih menjadi anggota geng Stutz Bearcat pada tahun 1925.
“Holy Toledo![5]” seru Petey dengan hormat. Dia merengkuh mantel raccoon itu kemudian membawanya ke mukanya. “Holy Toledo!” serunya berulang-ulang lima belas atau duapuluh kali.
“Mau?” tanyaku.
“Oh, tentu!” teriaknya, sambil mencengkeram kulit bulu itu dan membawanya ke dadanya. Kemudian tatapan licik terlihat di matanya. “Apa yang kamu inginkan untuk ini?”
“Gadismu,” kataku tanpa berbelit-belit. “Polly?” tanyanya dengan bisikan yang menakutkan.
“Benar.”
Dia melempar mantel itu. “Tidak akan,” katanya dengan keras.
Aku mengangkat bahu. “Okey. Jika kamu tidak mau dianggap populer, aku pikir itu adalah urusanmu.”
Aku kemudian duduk di kursi dan pura-pura membaca buku, tetapi melalui sudut mataku aku terus memperhatikan Petey. Dia kelihatan terluka. Pertama-tama dia melihat ke arah mantel itu dengan ekspresi seperti anak terlantar di toko roti. Kemudian di berpaling dan mengertakkan rahangnya dengan tegas. Kemudian dia kembali menatap mantel itu dengan ekspresi yang lebih merana lagi di mukanya. Kemudian dia berpaling, tapi kali ini tanpa ketegasan. Bolak balik kepalanya menggeleng-geleng –nafsunya menyala, ketegasannya semakin berkurang. Akhirnya dia tidak berpaling lagi sama sekali; dia hanya berdiri dan melotot dengan nafsu yang menggila pada mantel itu.
“Aku tidak mencintai Polly,” katanya dengan tegas. “Aku juga tidak berpacaran atau semacam itu dengannya.”
“Benar,” gumamku.
“Apa artinya Polly bagiku, atau apa artinya aku bagi Polly?”
“Tidak ada,” kataku.
“Kami hanya berteman biasa, ngobrol, ketawa-ketawa, hanya itu.”
“Cobalah mantel itu,” kataku.
Dia menurut. Mantel itu membungkusnya tinggi melebihi telinganya dan jatuh ke atas sepatunya. Dia kelihatan seperti gundukan bangkai raccoon. “Sangat cocok,” katanya dengan senang.
Aku bangun dari kursiku. “Is it a deal?” kataku, sambil mengulurkan tangan.
Dia menelan ludah. “It’s a deal,” katanya, dan menjabat tanganku.

(tobe continued)

[1] Dibaca / rakun/. Binatang seperti kucing. Kulitnya yang berbulu tebal bisa dipakai untuk membuat mantel
[2] Dibaca /aetik/ sebuah ruang kecil di bawah atap rumah, biasanya dipakai sebagai gudang atau kamar (loteng)
[3] Sikap ketika berada di meja makan
[4] Rumah makan dekat kampus di Minnesota University.
[5] Holy Toledo adalah kata seru yang biasa diucapkan ketika seseorang senang dan tidak bisa mengucapkan kata-kata. (artinya kira-kira: Puji Tuhan)

Sekolah dan Blogging

2008-11-26T00:18:00.000-08:00

Ketika blogging sudah menjadi tradisi, seharusnya sekolah bisa menjadi pusat bertemunya para blogger lokal.
Gagasan itu telah lama mengganggu pikiran saya. Sebagai seorang guru yang mengajarkan TIK di sebuah SMA Negeri, saya merasa blogging memiliki manfaat yang sangat besar bagi perkembangan siswa.

Secara akademis, dengan blogging, siswa dapat meningkatkan kemampuan menulis. Mengekspresikan gagasan secara tertulis adalah hal yang mutlak bagi para intelektual modern.

Beberapa manfaat lain yang bisa diperoleh adalah:

Siswa bisa mengekspresikan dirinya melalui media graphis (tulis, foto, gambar, video, suara, etc.)
Siswa bisa bertukar pikiran dengan para blogger di seluruh dunia
Siswa bisa menambah pengalaman dan teman dari seluruh dunia
Siswa bisa menuangkan ide-ide tentang sesuatu dan bisa mendapatkan feedback dari para pembaca
Bisa memiliki penghasilan sambil bersekolah (tanpa mengganggu aktifitas belajar)
Dan masih banyak lagi

Untuk itu, sekolah perlu mengambil langkah-langkah konkret dalam mendorong siswa untuk menjadi blogger.

Ada beberapa langkah sederhana yang bisa dilakukan sekolah dalam menfasilitasi siswa menjadi blogger yang mumpuni, diantaranya:

Siswa diharuskan untuk memberi komentar terhadap sebuah tulisan di blog
Siswa didorong untuk memiliki blog sendiri
Tugas mengarang dalam mata pelajaran Bahasa Inggris atau Bahasa Indonesia ditulis dan di-posting di blog masing-masing dan dikirim ke website sekolah untuk dipublikasikan.
Guru mata pelajaran lain juga bisa meminta murid untuk menulis essay dan diposting di blognya masing-masing
Sekolah mengadakan lomba blog (aspek yang dinilai; tulisan, tampilan, kerajinan, dan aspek-aspek lain yang bisa ditentukan sekolah)
Sekolah bisa menfasilitasi pertemuan para siswa dengan blogger kaliber nasional

Mungkin akan ada kesulitan-kesulitan ketika pertama kali mencobanya, namun dengan latihan dan bantuan teman-teman dan guru, saya yakin, siswa akan improve dengan cepat. Saya bermimpi bahwa pada suatu hari nanti, sekolah-sekolah kita tidak lagi dibatasi "tembok-tembok tinggi dari sebuah menara gading", tapi merupakan sebuah dunia yang seluas dunia nyata.

Kamu dan Tirani

2008-11-25T23:59:00.000-08:00

Adakah aku di hatimu,
ketika benciku memelukmu,
meraba tubuhmu dalam birahi marahku,
tinggalkan aku yang lebur dalam badaimu.

Kutemukan cintamu merajaiku,
menjajah imajiku hanya untukmu,
lenyapkan inginku pada embun pagi dan pelangi,
kamulah tirani hatiku.

Berilah aku secawan cintamu,
untuk kureguk dalam sekejap,
atau kusimpan juga untuk nanti,
saat kau lupakan cintamu.

Kutunggu reda badaimu,
entah sampai kapan.

the GURU

Kisi-Kisi Ujian Nasional 2012

PERMASALAHAN PENDATAAN UN 2012

Instrumen Pencapaian SNP

Data UN SMK

APLIKASI PENDATAAN UN 2012

Pemerintah Siap Gelar Ujian Nasional 2012

Jadwal dan Juklak USmB 2011/2012

UJIAN NASIONAL 2012

Idul Adha

Bantuan Biaya Pendidikan S1

PBM

Verifikasi Data Pokok Pendidikan Menengah

Usulan Tunjangan Fungsional bagi Guru Non PNS

DEBAT BAHASA INGGRIS (LANJUTAN)

LOWONGAN PEKERJAAN PLN

Soal USmB Genap 2010

http://www.ziddu.com/download/16356038/BHSARAB.rar.htmlhttp://www.ziddu.com/download/16356039/BAHASAINDO.rar.htmlhttp://www.ziddu.com/download/16356040/BAHASAINGGRIS.rar.htmlhttp://www.ziddu.com/download/16356041/BIOLOGI.rar.html

Bantuan Sosial untuk SMA

Pendidikan Karakter Bangsa

Debat Bahasa Inggris SMA/MA

Penjaringan Kesehatan Bagi Peserta Didik SMK

RAPBS dahulu RKAS sekarang

Nama dan NIP Pejabat DIKPORA NTB dan LOTIM

Kaldik Propinsi NTB dan Surat Edaran Ramadhan

Peserta Didik Baru Sekolah Menengah

Tunjangan Fungsional

Kwarda Hizbul Wathan Lombok Timur

SBY oh...SBY

Bangsa Serumpun atau Indon?

Diplomasi Mantan Presiden dan Mengembalikan Martabat Bangsa

Menjelang Ramadhan

SABDA RAJA TAK LAGI BERTUAH

Di Negara Teror Rakyat Tidak Boleh Miskin

Guru Juga Mencontek (baca: Manusia)

Melintasi Zaman Dengan Pembaharuan

Reminiscing Old Memories

HARI PERPISAHAN SEKOLAH

Resepsi Hardiknas Lotim

Demo????

Menyontek akan dibolehkan.

Ujian Nasional

KEMAJUAN DARI HONGKONG?

Fantasy Net 2 di Selong

Uang, oh Uaaaaangngng.....!!!!

Istikharah Tuan Guru

Ujian Nasional

Foto Ibu dan Anak?

Pelatihan Guru Pemakai Lab Bahasa

Tahun Baru dan Perubahan

Membangun Sekolah Untuk Siapa?

Cinta Adalah Sebuah Kekeliruan Logika (3)

Cinta adalah Sebuah Kekeliruan Logika (2)

Cinta Adalah Sebuah Kekeliruan Logika

Sekolah dan Blogging

Kamu dan Tirani

http://www.ziddu.com/download/16356038/BHSARAB.rar.html
http://www.ziddu.com/download/16356039/BAHASAINDO.rar.html
http://www.ziddu.com/download/16356040/BAHASAINGGRIS.rar.html
http://www.ziddu.com/download/16356041/BIOLOGI.rar.html